البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٧٠/١ الصفحه ٣٩ : مجاورته بها مدّة أربع
وعشرين سنة وحجّ فيها أيضاً مرّتين ، وزار العتبات المقدّسة في العراق أيضاً
مرّتين
الصفحه ٧٣ : ( فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى
يُحَكِّمُوكَ فِيَما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي
الصفحه ٤١٢ : بن خالد البرقي ، عن محمّد بن العبّاس من كتاب
« تأويل ما
نزل من القرآن في محمّد وآله عليهمالسلام
الصفحه ٣٠٦ :
ورواه العيّاشي في « تفسيره
» على ما نقل عنه : عن زرارة مثله (١).
الحادي والثمانون : ما رواه
الصفحه ٥٠٤ : لم يكن في العاجلة
أبو عبدالله عليهالسلام
٢٧٢ / ٦٦
ومن أنكر ان لي في
الصفحه ٣١٠ : : قال أبو جعفر عليهالسلام
: « أينكر أهل العراق الرجعة؟ » قلت : نعم ، قال : « سبحان الله أما يقرؤون
الصفحه ٣٧٦ :
رجعتكم حقّ لا ريب فيها يوم (
لاَ
يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ
الصفحه ٥ :
عمّال « معاوية »
يسبّون « عليّاً » ٦٨.
الفصل
السادس : طريق الصواب في معرفة العدول من
الأصحاب ٦٩
الصفحه ١٧ :
عمّال « معاوية »
يسبّون « عليّاً » ٦٨.
الفصل
السادس : طريق الصواب في معرفة العدول من
الأصحاب ٦٩
الصفحه ٣١٥ : ء ، عن أبي جعفر عليهالسلام
أنّ علي بن الحسين عليهالسلام
قال : « إنّ هؤلاء العراقيين سألوني عن أمر ما
الصفحه ٤٨٨ :
إن المدثر هو كائن في الرجعة
أبو جعفر عليهالسلام
٣٥٧ / ١٠٥
الصفحه ٨٢ : العامّة فيه ، فيعمل بالمرجّحات الباقية.
إذا تقرّر هذا فاعلم أنّ أحاديث الرجعة
لا توافق العامّة بوجه
الصفحه ١٩٠ : طويل يقول فيه الزنديق : فلو أنّ الله ردّ إلينا من الأموات في كلّ مائة
عام لنسأله عمّن مضى منّا إلى ما
الصفحه ٢٦١ : عَام )
(٢) ثمّ بعثه
حيّاً سويّاً » (٣).
السابع
والثلاثون : ما رواه أيضاً في « قصص الأنبيا
الصفحه ٤٢٧ : بعده وبعد
عدّة أحاديث أنّه من روايات العامّة ، والباقي ليس بصريح.
وقد تقدّم في الحديث السادس