البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٢٢١/١ الصفحه ١٢١ :
كثيرة في فنون
الاحتجاج على المخالفين ـ إلى أن قال ـ : فمن كتبه كتاب خلاف عمر ـ إلى أن قال ـ :
كتاب
الصفحه ١٢٣ :
وقال النجاشي والشيخ وذكرا من جملة كتبه
ومصنّفاته كتاب الرجعة (١).
وقد نقل جميع ما ذكرناه من
الصفحه ١٠٦ :
على رواية أحاديث الرجعة حتّى أنّه لا يكاد يخلو منها كتاب من كتب الشيعة ، ولا
تراهم يضعّفون حديثاً
الصفحه ١٠٢ : ، ويكون المراد قوله (٤) : (
كَمَا
استَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ
) أن جعل
الصالح للخلافة خليفة مثل
الصفحه ١٢٨ :
عليه ، فخالفوهم فما
هم من الحنيفيّة على شيء » (١).
وروى الشيخ في كتاب القضاء من « التهذيب
الصفحه ١٦٤ :
الباب الخامس
في إثبات أنّ
الرجعة قد وقعت في الاُمم السابقة
إعلم أنّ هذا المعنى لا خلاف ولا
الصفحه ٣٣٠ : محمّد بن علي بن
بابويه في كتاب « من
لا يحضره الفقيه » ـ في باب المتعة ـ
بطريق القطع والجزم من غير حوالة
الصفحه ٥ : كل
الصحابة ٨٣.
الجذور القلبي : عدم جواز الجمع بين
النبوّة والخلافة ٨٣. ( بطون قريش ٨٣ ، الصيغة
الصفحه ١١ : الغلاب ٢٧٦ ، القرابة
الطاهرة الأساس الشرعي للخلافة الراشدة ٢٧٦ ، الانقلاب وانفلاب التيّار الغلّاب
٢٧٧
الصفحه ١٧ : كل
الصحابة ٨٣.
الجذور القلبي : عدم جواز الجمع بين
النبوّة والخلافة ٨٣. ( بطون قريش ٨٣ ، الصيغة
الصفحه ٢٣ : الغلاب ٢٧٦ ، القرابة
الطاهرة الأساس الشرعي للخلافة الراشدة ٢٧٦ ، الانقلاب وانفلاب التيّار الغلّاب
٢٧٧
الصفحه ١١٤ :
قيل
: يصحّ ذلك لأنّ جميع ما عدّدتموه لا يمنع من دخول الشبهة عليهم في استحسان الخلاف
؛ لأنّهم
الصفحه ٤٤٧ : يخفى
على منصف بطلانه وفساده لوجوه اثنى عشر :
الأوّل
: إنّه خلاف الإجماع الذي نقله جماعة من
الأعيان
الصفحه ١٢ : ٣٢٤ ، إذلال الولي وتهديده بالقتل عن الخلافة ٣٢٥ ،
الموقف النهائي للولي ٣٢٦ ، سرّ كراهية قريش لولاية
الصفحه ٢٤ : ٣٢٤ ، إذلال الولي وتهديده بالقتل عن الخلافة ٣٢٥ ،
الموقف النهائي للولي ٣٢٦ ، سرّ كراهية قريش لولاية