إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

أساس البلاغة

أساس البلاغة

أساس البلاغة

تحمیل

أساس البلاغة

564/717
*

وهو مِلَزٌّ في خصوماته ، وإنّه لِزازُ خصم ، ولِزازُ مالٍ : مصلح له. وجعلتك لِزازاً لفلان لا تدعه يخالف.

لزم ـ لزِمهُ المالُ لُزوماً ، وألزمتُه إيّاه. ولزِمَ غريمه لَزْماً. ولا تنزعْ من لَزْمِه حتى تنتزعَ الحَقَّ منه. وفلان ملزوم. وأخذ يمطلني فلازمتُه حتى استوفيتُ حقِّي منه. وألزمتُ خصمي إذا حججته. (فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً) : عذاباً لازماً. والتزمَ الأمرَ. وهذا مِلزَمُ الصَّيْقَل : لخشبته التي يصقل عليها.

ومن المجاز : التزمه : عانقه.

لزن ـ عيشٌ لَزْنٌ : ضيّق. وزمنٌ ألزَنُ : شديد الكَلَب ؛ قال :

ومَعاذراً كذِباً ووجهاً باسِراً

وتَشَكّياً عضَّ الزّمانِ الألزَنِ

لسب ـ لَسِبْتُ العسل : لعقتُه. ولَسَبتْه العقربُ.

ومن المجاز : لَسَبه بلسانه. وفلان لسَّابة للنّاس. ولسبَه أسواطاً : ضربه.

لسس ـ الدابّة تَلُسُ النّباتَ : تأخذه بجحفلتها ؛ وقال زهير :

ثلاثٌ كأقواس السّراء وناشِط

قدِ اخضرّ من لَسِ الغَميرِ جحافلُهْ

وقال الكميت :

لَسَ الغَمِيرَ بها مُستَقبلاً أُنُفاً

من الرّبيعِ وحتى اغلولبَ العُشبُ

ومن المجاز : فلان يَلُسُ لي الأذى : يدسّها.

لسع ـ لسَعتْه العقربُ والزُّنبور وهو الضربُ بالذنب واللّدغ بالفم ، وألسعتُه : أرسلتُ عليه عقرباً تلسعه.

ومن المجاز : فلان يلسَع النّاسَ : يؤذيهم بلسانه ويقرصهم. ورجُلٌ لُسَعَةٌ. وأتتني منه اللّواسعُ : النّواقر من الكَلِم. وامرأةٌ لَسُوعٌ : فارك تلسع زوجها بسلاطتها. وأكل بين النّاس وألسع : أغرَى.

لسن ـ لهم ألسنٌ وألسنةٌ حِدادٌ ، ورجلٌ لَسِنٌ : بيّن اللّسن وقد لَسِنَ. ولكلّ قومٍ لِسْنٌ : لغةٌ. ولسَنتُه : أخذته بلساني ؛ قال :

وإذا تلسُنُني ألسُنُها

إنّني لستُ بموْهونٍ فَقِرْ

ولاسنني فلان فلسنتُه ، وكانت بينهما ملاسنةٌ. ونعلٌ مُلَسَّنَةٌ : جُعل طرفُها كطرف اللّسان ؛ قال كثيّر :

لهم أُزُرٌ حُمْرُ الحواشي يَطأنَها

بأقدامهم في الحضرميّ المُلَسَّنِ

وامرأةٌ مُلَسَّنَةُ القدمَين : لطيفتهما.

ومن المجاز : استوى لسانُ الميزان ، ونشِبَ لسان الإبزيم. وفلان ينطق بلسان الله : بحجّته وكلامه. وهو لسان القوم : للمتكلّم عنهم. وإنّ لسانَ النّاس عليه لحسنَةٌ أي ثناءَهم. وطُفئَ لسانُ النّار ، وتلسَّن الجمرُ. ولسان العرب أفصح لسانٍ. وأتتني منه لسانٌ : رسالة وخبرٌ. وفلان ذو وجهين وذو لسانَين.

لصب ـ «أعذبُ من ماء اللِّصابِ» جمع لِصْبٍ وهو مضيق الوادي.

لصص ـ لُصٌ ولَصٌ ولِصٌ بيّن اللُّصوصيّة ، وقد لَصَ يَلِصُّ ، بكسر اللام ، وهو يتلصّص إذا تكرّرت سرقته. وامرأة لَصَّةٌ. ورجلٌ ألصُ الأضراس ، وبه لَصَصٌ. وألصُ الفخِذين وألصُ المنكبين : متقاربهما تكادان تمسان أذنيه. وجبهة لَصّاء : ضيّقة دنا شَعر الرأس من الحاجبين. وشاة لَصّاء : أقبل أحد قرنيْها وأدبر الآخر.

لصف ـ رأيته يَلْصُفُ لونُه : يبرُق ، لصيفاً.

لصق ـ لصِقَ به والتَصَقَ ، وألصقتُه به ، وهو جارٌ لَصيقٌ وملاصقٌ ، وهو بِلِصْقِ الحائط. وداوَى الجراحةَ باللَّصوق واللّاصوق وهو دواء يُلصَقُ به الجرحُ.

ومن المجاز : فلانٌ مُلصَقٌ ولصيقٌ : دعيٌّ. وألصقَ بناقته : عرقبها. ونزلتُ بفلان فما ألصقَ بشيء. وقيل لأعرابيّ : كيف أنت عند القِرَى؟ فقال : أُلصَقُ والله بالنّاب الفانية والبَكْر الضرع ؛ قال الراعي :

فقلتُ له ألصقْ بأيبَس ساقها

فإنْ يَجبُر العرْقوبُ لا يرقأ النَّسا

البحث في أساس البلاغة