ويقال للقَلِق : أخذه القِمَاصُ. وفي مَثَلٍ : «ما بالعَير من قِمَاص». وإنّه لَقَمُوصُ الحنجرة أي كذّاب.

قمط ـ قمط الأسيرَ : جمع بين يديه ورجليه بالحَبْل وهو القِمَاطُ. وقَمَطَ الصّبيَّ بقِماطه وهي الخِرْقة العريضة التي تُلَفُّ عليه في المهد. وشدّ الخُصَّ بالقُمُط وهي الشُّرَطُ ، وشدّه بالقِماط والمِقَاط وهو حَبْلٌ قصيرٌ مُغَارُ الفَتْل. وأتاني القَمَّاط بشَاةٍ فاشتريتُها وهو الذي يأخذ الشاة في دار الجَلب فيقمُطُها ـ بضمّ الميم وكسرها ـ ليعرِضَها على المشتري. ووضَعَ الكتابَ في القِمَطْرَةِ ، وله قَماطر من الكتب.

ومن المجاز : قَمَط الطائر أُنثاه ، والرّجلُ امرأته قِماطاً : فَعَل بها ، وقَمَط الإبلَ : قَطّرَها. ووقَعْتُ على قِمَاطه : فَطِنْتُ له. واقْمَطَرَّ يومنا ، ويومٌ قَمْطَريرٌ (يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً).

قمع ـ قمع خَصْمَه : قهره وأدلّه فانقمع وتقمّع. والنّاس على باب القاضي مُتَقَمِّعُون. وانقمع في بيته وتَقَمَّع : جَلَسَ وحده. وقَمَعْتُه بالمِقْمَع والمَقْمَعَة وبالمقامع وهي الجِرزةُ. وتقمَّعتِ الدوابُّ : ذبَّبتْ عن رؤوسها القَمَع وهي ذِبّان كبار زُرْق من ذبّان الكلإ التي تُغنّي ، الواحدة : قَمَعَة ؛ وأنشد الجاحظ :

كأنّ مشافر النّجداتِ مِنها		إذا ما مسّها قَمَعُ الذّبابِ
بأيدي مَأتمٍ متَساعداتٍ		نِعالُ السّبْت أو عذَب الثيابِ

من النّجْد : العرَق ؛ وقال أوس :

ألم ترَ أنّ اللهَ أرْسل مُزْنةً

وعُفْر الظّباء في الكِناس تقَمَّع

وهم يكلّلون الجِفان بالقَمَع ، جمع قَمَعة وهي أعلى السّنام.

ومن المجاز : «ويل لأقماع القول» وهم الذين يسمعون ولا يعون. وفلان قَمِعُ الأخبار : يتتبّعها ويتحدّث بها. وتقول : ما لكم أسماع إنّما هي أقماع. وتركتُه يتقمّع : يطرد الذّباب من فراغه. وإبل مقموعة ، وسِلَع مقموعة : أُخِذ الخير فالخير منها. وقَمَع فلانٌ كتُبي : أخذ خيارها وترك رُذالها.

قمل ـ قَمِل رأسُه ، وإنسان قَمِل. «وأضرّ من قَمْلة النَّسر». وهم في كثرة القُمَّل.

ومن المجاز : قَمِل العرفَجُ قَمَلاً وأقمل إذا بدا له غِبّ المطر ما يشبه القمل. وامرأة قَمِلَة : صغيرة جدّاً. ورجل قَمَليٌ : حقير ؛ وأنشد الأصمعيّ :

أفي قَمَليّ من كلَيْب هجوْتُه

أبو جَهْضَمٍ تَغلي عليَّ مراجلُهْ

وقَمِل القومُ : تكاثروا وتوافر عددهم ، من القَمْل.

قمم ـ بيت مَقْمُوم. وقَمَمْتُه بالمِقَمَّة. وينادى بمكّة على المكانس : المَقامّ المَقامّ. وجمع قُمام البيت وقُمامته. وصار النّجمُ قِمَ الرّأس وقِمّة الرّأس ، وقَمَّمَ النّجمُ : استوى على الرؤوس ؛ قال رؤبة :

أتّخذُ اللّيلَ إليك سُلّمَا		تَرَقِّيَ النّجمِ دَنا أوْ قَمَّمَا
إلى هِشامٍ والمُنى أنْ يَسْلَمَا

واغتسل بالقُمْقُم والقُمْقُمَة. ولجَّجوا في القَمْقام : في البحر.

ومن المجاز : رجل طوال القِمَم. وقمَّتِ الشاةُ ما أصابت على وجه الأرض بمقَمَّتها وهي مرمَّتها. واقْتَمَ ما على المائدة وتقمَّمه : لم يترك منه شيئاً ؛ قال :

يقْتَسِر الأقران بالتّقَمُّم

وقَمْقَم اللهُ عَصَبه : جمعه وقبَّضه. وعدد قَمْقَام : كثير. وسيّد قمقام ، ومن القَماقِم والقَمَاقِمة.

قمن ـ هو قَمِنٌ من ذلك ، وقَمِنٌ له ، وبه قَمين ، وهم قَمِنون وقُمَناء ، وهي قَمِنة ، وهنّ قَمِنات ، وتقول : هم أمناء ، وهم بذلك قمناء. وهو قَمَنٌ وكذلك الجمع. وهذه الأرض من بني فلان موطن قَمَنٌ أي جدير بأن يسكنوه ؛ قال عمر بن أبي ربيعة :

مَن كان يسأل عنّا أين منزلُنا

فالأقْحوانة منّا منزِلٌ قَمَنُ