قضي ـ قضَى له القاضي وعليه. وعدل في قضائه وقَضِيَّتِه وقضاياه وأقضيَتِه. وقضاء الله تردّ له الأقْضية. وقاضيتُه : حاكمتُه. وقد استُقضِيَ علينا فلان. واستَقضاه السلطانُ. وقَضَى اللهُ أمراً. وقضَى فلانٌ حاجتَه ، وقضَّى حوائجه ؛ قال امرؤ القيس :

خليليّ مُرّا بي إلى أمّ جُنْدَبِ

نُقَضِ لُباناتِ الفُؤاد المُعَذَّبِ

وانقضى عمرُه وتقضَّى. وتقاضيتُه دَيْني وبدَيْني ، واقتضيتُه دَيني واستقضيتُه ، واقتضيتُ منه حقّي : أخذتُه.

ومن المجاز : بنى داراً فقضاها واسعة. وعمل ثوباً فقضاه صَفيقاً. وقضى درعاً. وقضى إليه أمراً وعهداً : وصّاه به وأمره. وقَضَى المريضُ ، وقَضَى نحبه ، وقُضي عليه. وقَضَى عليه بضربه. وقُضي قَضاؤه. وأتت عليه القاضية : المنيّة. وتحاربوا فقضَوْا بينهم قواضيَ وقضَّوْا. وافعل ما يقتضيه كرمُك أي يطالبك به.

قطب ـ دارت الرّحى على قُطْبها ، والأرحاء على أقطابها. وأصابت الغرضَ القُطْبةُ وهي سهم النِّضال. وقَطَب الشرابَ قَطْباً وقِطاباً ، وشرابٌ كثير القِطاب وهو مِزاجه. وراحٌ قَطيبٌ ؛ قال عمر بن أبي ربيعة :

طيّب الرّيقَةِ والنَّكْ

هَةِ كالرّاحِ القطيبِ

وقطَبَ ما بين عينيه قُطوباً وقطّب. ورأيتُه غضبان قاطِباً ومُقَطِّباً.

ومن المجاز : هو قُطْب قومه : لسيّدهم ، وهم أقطاب بني فلان. وجاءتْ تميم قاطبةً. وقطَب الحمارُ عانتَه : جمعها. وأدخلتُ يدي في قِطاب جيبه ؛ قال طَرفة :

رحِيبُ قِطاب الجَيْب منها رفيقَةٌ

بجَسِّ النَّدامَى بَضَّةُ المُتَجَرَّدِ

قطر ـ السحابُ في أقطار السّماء. وهو يسكن قُطْر البلد. وأحاط بالشيء من أقطاره. وطعنه فقطَّره : ألقاه على أحد قُطريه. وقَطَر الماءُ ، وقَطَّرتُه. وبفلان تقطير إذا لم يستمسك بَوْلُه. ووقع القَطْرُ والقِطارُ. ورأيتُ قِطاراً من الإبل وقُطُراً ، وقطَروها وقطَّروها ، وإبل مقطورة ومُقَطَّرة وهي مقطور بعضها إلى بعض ، وقطَر البعيرَ إلى البعير. وقُطِّرَ اللّصوصُ في المِقْطرة. وأسالَ اللهُ تعالى عَيْنَ الْقِطْرِ لسليمان عليه‌السلام وهو النّحاسُ المذاب. ووجدتُ ريح القُطْر وهو العُود. والعُود في المَقاطر : في المجامر. وأُتيَ بالمِقْطر والمِقْطرة. وعليهم القُبْطُرِيّه والبُرود القَطَرِيّه ، وقَطَر : بلدٌ ؛ قال أبو النّجم :

ونزَلوا عند الصَّفا المُشَقَّرَا

وهَبَطوا السِّندَ بجنبيْ قَطَرَا

ومن المجاز : تقاطر القومُ : جاؤوا أرسالاً. وتقاطرت كتبُ فلان. وقَطَر في الأرض ومَطَر : ذهب. وأُخذ متاعي فما أدري من قَطَر به ومن مطر به. وما قَطَرَك علينا : ما صبّك علينا. ورماه الله بقَطْرة : بداهية صُبّتْ عليه ؛ قال :

فإن تَكُ قَطْرَةٌ شقّتْ عصانا

لقد عِشْنا زماناً مُونقِينَا

مخصبين. وقام فلان بالملك فرفع حاشيتيه ، وجمع قُطْرَيه. ويقال : «جمع فلان قُطْريه» إذا تكبّر متغضّباً ، وأصله في النّاقة إذا لقِحتْ فزَمَّت برأسها وشالت بذنبها كِبْراً فيقال : جمعتْ قُطْريْها. وفلان يستقطِر الخير : يناله شيئاً بعد شيء.

قطط ـ قَطَّ القلمَ على المِقَطّ والمِقَطّة. وهاتِ قَطّةً من البِطّيخ وغيره وهي الشّقيقة منه. وقَطَّ البيطارُ حافرَ الدابّة إذا نحته وسوَّاه ، وهذه خيل قُطَّتْ حوافرها ، وحافر فرسك غير مقطُوط. وأخذوا القُطوطَ : خطوط الجوائز. وخذ قِطّاً من العامل وهو خطُّ الحساب. وقطَّ السِّعرُ : غلا ، وسعرٌ قاطٌّ ؛ قال أبو وَجْزة :

أشكو إلى اللهِ العزيز الجَبَّارْ		ثمّ إليكَ اليوْم بُعدَ المُسْتَارْ
وحاجةَ الحيّ وقطَّ الأسْعارْ

ومن المجاز : لي قِطٌّ من ذلك : نصيب ، وأخذ فلان قِطّه وأحرز قِسطَه. وهو جَعْدٌ قَطَطٌ : بليغ الشُّحّ ؛ قال :

سمح اليدين بما في رحل صاحبه

جعدُ اليدينِ بما في رحلِه قَطَطُ