فظلّ من عرفان
نُؤيٍ ناحلِ
|
|
من الأسَى
يغتَشّ نصحَ القائلِ
|
ورجلٌ غاشٌ من قوم غَشَشَةٍ وغَشَّاشة ، وتقول : ما هم إلّا قومُ
غَشَّاشه أيديهم بالخيانة رشَّاشه. وطعام فلان مغشوش
أعلاه يابس وأسفله
مرشوش. وما لقيته إلّا
غِشاشاً وعلى غِشاش وكنت على حدّ
غِشاشٍ وهو العجلة.
وجاؤوا مُغاشِّين للصّبح : مبادرين له ؛ قال :
يكونُ نزولُ
القوْم فيها كَلا وَلا
|
|
غِشاشاً ولا
يُدنون رَحْلاً إلى رحْلِ
|
غشم ـ غَشَمَ الوالي الرعيّةَ وهو
غَشوم إذا خبطهم بعسفه
وأخذ ما قدَر عليه ، وتقول : سلطان يغشم
النفوس ويهشم
الرؤوس.
ومن
المجاز : حرب غَشوم. وسيل غشمشم. وغشمَ النّاسَ : سأل من قدَر عليه. وغشَم الحاطبُ : احتطب ما قدر عليه من غير تمييز ؛ قال :
وقلتُ تجهَّزْ
فاغشِمِ النّاسَ سائِلاً
|
|
كما يغشِم
الشّجراءَ باللّيلِ حاطبُ
|
غشي ـ انجلت عنه غَشيةُ الحمَّى أي لَمَّتُها ، ونزلتْ به غَشيةُ الموت ، وغُشي
عليه ، وأصابه غُشْيٌ ؛ قال ذو الرّمّة :
وردتُ وأغباشُ
السّوادِ كأنّها
|
|
سماديرُ غُشْيٍ
في العيون النّواظرِ
|
وعلى قلبه غِشاوة فما يقبل الحقّ. واستغشِ ثوبَك كي لا تسمع ولا ترَى.
وكثرتْ غاشيةُ فلان. وهو
مَغْشِيٌ : يغشاه
العفاة كثيراً ،
وتقول : فلان مَغْشِيٌ
فيقول الرادّ :
زِدْ عليه. وغشَّاه
السوطَ ، مثل :
قنَّعه. وغَشِيَتْهُ غاشية وهي الداهية ، وتقول : رمى اللهُ بالغاشيه من لم يرم
بالغاشيه.
غصب ـ غُصِبَ على عقله. واغتُصبتْ
فلانةُ نفسَها : جُومعت
مقهورةً.
غصص ـ المسجد
غاصٌ بأهله ومغتصٌّ ، وأغصَ الأرض علينا
فغصَّتْ بنا ؛ قال
الطرمّاح :
أغصّتْ عليك
الأرضَ قحطانُ بالقنا
|
|
وبالهندوانيّاتِ
والقُرَّح الجُرْدِ
|
وأغصَّه بريقه : أضجره ؛ قال الأَخطل :
ولقد أُغِصُ أخا
الشّقاق بريقه
|
|
فيصدُّ وهو من
الحِفاظِ سؤوم
|
غصن ـ أنا
غُصْنٌ من غصون سرحتك وفرع من فروع دوحتك.
غضب ـ قالوا : غضبتَ
لفلان إذا كان
حَيّاً ، وغضبتَ به إذا كان ميّتاً ؛ وأنشدوا لدُرَيْدِ بن الصِّمّة :
فإن تُعقب الأيّامُ
والدّهر تعلموا
|
|
بني قارِبٍ
أنَّا غِضابٌ بمعبدِ
|
وللشمّاخ :
وقد أتاني بأن
قد كنت تغضبُ لي
|
|
ووقعَةٌ منك
حقٌّ غير إبراقِ
|
فسرّني ذاكَ حتى
كدتُ من فرَح
|
|
أساورُ الطّود
أو أرمي بأرواقِ
|
وتقول : فلان من الْمَغْضُوبِ (عَلَيْهِمْ) أي من اليهود.
ومن
المجاز : قول أبي النّجم :
يغضبُ أحياناً
على اللِّجام
|
|
كغضبِ النّارِ
على الضِّرام
|
وقوله :
غضِبَتْ له قوائمُ عُوجُ
غضر ـ بنو فلان مغضورون
ومغاضيرُ إذا
كانوا في غَضارة عيش وهو طيبُه ونُضرتُه ، وقد غضَرهم الله ، وأنبط بئره في غَضراء أي في طينة طيّبة حرّة ، وأباد الله غَضراءهم وخضراءهم أي طينتهم وشجرتهم التي منها تفرّعوا ، وتقول :
دبّوا إليّ ضَرَاءَهم أباد الله غضراءهم.
غضض ـ (اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ) : اخفض منه. وغُضّ
طَرفك ، وطَرف غضيضٌ. وغُضَ من لجام فَرسِك أي صوّبه وطَأمِنه لتنقُص من غَرْبه. واغضض لي ساعةً أي احْبِسْ عليّ مطيَّتك وقِفْ عليَّ ؛ قال
الجَعْديّ :
خليليَ غُضّا ساعةً وتَهَجّرَا
أي احبسا عليَّ
رِكابكما ساعةً ثمّ ارتحِلا مُتهجِّرين. وفلان