يقال : احتميتُ منه وتحامَيتُه ، وهو يُتَحامَى كما يُتَحَامَى الأجرَبُ ، وحميتُ المريضَ الطعامَ حِمْيَةً ؛ قال :

تَقولُ ابنَتي لمّا رَأتنيَ شاحِباً

كأنّك يَحْمِيكَ الشرابَ طبيبُ

واحْتَمَى المريضُ فهو حَميٌ ومُحْتَمٍ. وحَمَيْتُ القِدْرَ. وحَميَ النّهارُ حِمًى شديداً وحَمْياً. وحَميَ بدنُ المحموم ، وبه حَمْيٌ. وكأنّه حَمْيُ مِرْجَلٍ. وأتاني في حَمْيِ الظهيرة. وأحميتُ المِيسَمَ. وفيه حَمِيّة وأنَفة ، وقد حَميَ من الأمر ، وفي بني فلان حَمَايَا. وقرعَتْه حُمَيّا الكأس أي سَوْرَتُه. وفلان يرى في النُّصح حُمَةَ العقرب وهي فَوْعَةُ السّمّ وسَوْرَتُه.

ومن المجاز : حَمَيْتُه أن يفعل كذا إذا منعتَه ، وحَميَ عليه إذا غضب ، ولا تكلّمه في حُمَيّا غضبه ، وإنّه لشديد الحُمَيّا إذا كان عزيز النفس أبِيّاً ؛ قال الفرزدق :

شَديد الحُمَيّا لا يُخَاتِلُ قِرْنَهُ

ولكنّه بالصَّحْصَحانِ يُنازِلُهْ

حنأ ـ حَنّأ رأسَه : خَضَبَه بالحِنّاء.

حنث ـ حَنِثَ في يمينِه حِنْثاً : وقع في الحِنثِ.

ومن المجاز : بلغ الغلامُ الحِنْثَ (وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ) وهو الذنب ، استعير من حِنثِ الحانث الذي هو نقيض بِرّه. وهو يتحنّث من القبيح : يتحرّج ويتأثّم. «وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يَتَحَنّثُ بحِرَاء». أي يتعبّد ويتأثّم. وقالوا : تحنّثْ بصلتك وبِرّك ، ويجوز أن تعاقب الثاءَ الفاءُ من التحنُّف.

حنذ ـ حَنَذَ اللّحمَ إذا شواه على الحجارة المُحْمَاةِ ، وشِوَاءٌ حَنِيذٌ.

ومن المجاز : حَنَذَتْنا الشمسُ كما يقال : شوَتْنا وطبختنا ، واستَحنَذتُ في الشمس : استعرقتُ بأن أُلْقيَ فيها عليّ الثيابَ حتى أعْرَق. وحَنَذْتُ الفرسَ حِناذاً إذا جَلّلْتَه بعد أن تستحضره ليَعْرَق ، والفرس في حِنَاذِه ، وفرسٌ محنوذٌ وحنيذٌ ؛ قال :

قوّدْنَ باللّيْلِ ولم يُعَنَّينْ		وقد تحَفّفْنَ وقد تَطَوَّينْ
وبالحِنَاذِ بَعدَ ذاكَ يُعْلَيْن

سُمّي ما يُحنَذُ به من الجِلال المُظاهِرَةِ حِنَاذاً. ويقال : إذا سَقَيتَه فاحْنِذْ له أي اسقِه صِرْفاً قليل المزاج ، يَحْنِذْ جوفَه.

حنش ـ أرض كثيرة الأحناش وهي الهوامُّ ، وقيل : كلُّ ما يصاد من طائر أو هامّة فهو حَنَشٌ. وحَنَشَه الصائدُ : صاده. وأكلَه الحَنَشُ أي الحَيّة ، وما رأيتهم يستعملون غيره ، ويجمَعونه الحِنْشَانَ. وحَنَشَتْه الحيّة : ضربته.

حنط ـ رجل حانِطٌ : كثير الحِنْطَة. وقدم علينا حانِطٌ. وهو حَنّاطٌ ، وحرفته الحِنَاطَةُ. وحَنّطَ الميْتَ بالحَنُوطِ ، وتحنّط فلان وتَكفّن ، وتحنّطَ زماناً ثمّ تحَنّط : من الحِنْطَة والحَنُوطِ.

حنف ـ رجل أحْنَفُ : يمشي على ظهر قدميه ، وبه حَنَفٌ ، وقد حَنِفَتْ رِجْلُه ، وهي حَنْفاءُ. وقال الكسائي : الحَنَفُ من كلّ حيوان في اليدين ، ومن الإنسان في الرجلين ، وأنت ابن أمة حنفاء اليدين ، وقد جعله في يديه من قال :

وأنت لحَنْفاء اليَدَينِ لوَ انّها

تُنَفَّقُ ما جاءتْ بزَندٍ ولا سَهمِ

وقد تحنّف إلى الشيء إذا مال إليه ، ومنه قيل لمن مال عن كلّ دين أعوج : هو حَنيفٌ ، وله دين حَنيفٌ ، وتحنّف فلان إذا أسلم ؛ قال جِرَانُ العَوْدِ :

وأدْرَكْنَ أعجازاً من اللّيل بعدَما

أقام الصّلاةَ العابِدُ المُتَحَنِّفُ

ولفلان حسبٌ حَنيفٌ أي إسلاميّ حديثٌ لا قديم له ؛ قال البعيث :

وماذا غَيرَ أنّكَ ذو سِبَالٍ

تمسِّحُها وذو حَسَبٍ حَنِيفِ

حنق ـ حَنِقَ على أخيه حَنَقاً ، وأحنقتُه عليه فهو حَنِقٌ وحَنيقٌ ومُحْنقٌ ، وما لك مَغِيظاً مُحْنَقاً. وأحْنَقَ الفرسُ