البحث في أساس البلاغة
٣٣/١ الصفحه ١٣٨ : مِسْحٌ
يُبْسَطُ في البيت ، وتُجَلَّلُ به الدابة.
ومن
المجاز : كن حِلْسَ بيتك أي الزمه. ونحن أحْلاسُ
الصفحه ٥٤٨ : : لا يَثبُت على ظهر الدّابّة. وهو من الأكفال لا من الأحلاس ؛ قال الأعشى :
غير مِيلٍ ولا
عواوير
الصفحه ٤٦٣ : : صرفتُه
فانفتل. وانفتل عن الصّلاة.
فتن ـ أعوذ بالله من الفَتّان
؛ وهو الشيطان ،
واستغوتهم الفُتّان أي
الصفحه ١٥٢ :
فَحُقّ لشأسٍ من
نَداكَ ذَنُوبُ
وتخبّطت البلاد واختبطت
إذا وقعت فيها
الفتن والغارات. وما له خابط
الصفحه ٢٢٧ : : وسَّعه بزيادة شُقّة في مؤخّره ، وبيت
مُرْدَح ومَرْدوح.
ومن
المجاز : فتنة رَداح. وهذه أمُور رُدُح. وفي
الصفحه ٢٤٩ :
إِلَى الْفِتْنَةِ) أُرْكِسُوا (فِيها). وأركس الله عدوّك : قلبه على رأسه أو قلبَ حالَه. وارتكس فلان في
الصفحه ٦٠٧ : وتموّج
، وارتفعت موجةٌ. عظيمة وموج
كثير وأمواج.
ومن
المجاز : ماج النّاسُ في الفتنة وهم يموجون
فيها
الصفحه ٦٤٢ :
النَّواعير على شطِّ الفرات!
ومن
المجاز : ما كانت فِتنةٌ
إلّا نَعَر فيها فُلانٌ إذا نَهض فيها وتكلّم ، وإنّه
الصفحه ١٣ :
ثمّ يَنْبِذُهُ
سريعاً ، وفلان أخِيذٌ في يد العدوّ. وهو أسير فِتْنَه وأخِيذُ مِحْنَه. وذهبوا ومَن
الصفحه ١٤ : نحوِها
يسمّى الأُرْثَةَ والإرَاثَ.
ومن
المجاز : أرّثَ بين القوم : أفسد ، وأوقَدَ نارَ الفتنَةِ.
أرج
الصفحه ٤٦ : : توسّع. وهو باقرٌ وباقِرَةٌ
: بَقَرَ عن العُلُوم وفَتّشَ عنها. وتَبَقّرَ بالكلام : تفتّقَ به. وفِتْنَةٌ
الصفحه ٧٦ : السّياطِ
قَطُوفُها وَوَساعُها
وفي الحديث : «تكون
في آخر الزمانِ فتنة
كثَمَرَةِ السّوْطِ
يَتْبَعُها
الصفحه ٧٩ : القومِ : لسيّدهم ، وبه كُني عمرو بن مَعْدِيكَرِب.
ومن
المجاز : ثارت بينهم الفِتنة والشرّ ، وثارت
به
الصفحه ١٢٨ : ء ، وريحٌ حاصِبٌ
، وحَصَبوه. وفي الحديث : «هل أحْصِبُه لكم». وتَحَاصَبُوا ، وفي فتنة عثمان رضياللهعنه
الصفحه ١٨٨ : دَعارة. وتقول : فلان داعر في كلّ فتنة ناعر ؛ وعُود
دَعِرٌ : كثير الدخان ؛
قال :
أقبَلْنَ من
بَطنِ