(وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ
وِزْرَ أُخْرى) أي لا تتحمل نفس بريئة حمل نفس مذنبة آثمة أخرى ، فقوله: (تَزِرُ) تحمل ، والوزر : الحمل الثقيل.
المناسبة :
لما بيّن الله
تعالى في هذه السورة دلائل التوحيد ، والرد على المشركين ونفاة القضاء والقدر ،
ختم الكلام بأن الدين القيّم والصراط المستقيم هو ملة إبراهيم القائمة على التوحيد
وعبادة الله ، ومسئولية كل شخص عن نفسه لا عن غيره ، وأن الهداية لا تحصل إلا
بالله ، وأن الجزاء عند الله على الأعمال التي يقوم بها الإنسان ، فهي دليل سعادته
أو شقاوته.
التفسير والبيان :
يأمر الله تعالى
نبيه صلىاللهعليهوسلم سيد المرسلين أن يخبر بما أنعم الله عليه من الهداية إلى
صراطه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف ، وهو ملّة أبيه إبراهيم الخليل عليهالسلام.
قل أيها الرسول
للناس قاطبة ومنهم قومك : إن ربي أرشدني ووفقني إلى طريق مستقيم لا عوج فيه ، وهو
الدين القيّم المؤدي إلى سعادة الدنيا والآخرة ، القائم بالحق ، الثابت الأصول ،
وهو المراد في مناجاة الله تعالى : (اهْدِنَا الصِّراطَ
الْمُسْتَقِيمَ).
وهو ملة إبراهيم
الخليل ، فالتزموه ، لكونه كان مائلا عن جميع أنواع الشرك والضلالة إلى الدين الحق
: دين التوحيد. كما قال تعالى : (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ
مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ) [البقرة ٢ / ١٣٠]
وقال : (إِنَّ إِبْراهِيمَ
كانَ أُمَّةً ، قانِتاً لِلَّهِ ، حَنِيفاً ، وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
شاكِراً لِأَنْعُمِهِ ، اجْتَباهُ وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ. وَآتَيْناهُ
فِي الدُّنْيا حَسَنَةً ، وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ، ثُمَّ
أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً ، وَما كانَ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ) [النحل ١٦ / ١٢٠ ـ
١٢٣].