ففتح الدال لانفتاح الياء.

والوجه الثاني : ما كان من وصف المؤنث منادى ، أو غير منادى ، فالمنادى قولك : يا خباث ، ويا لكاع ، ويا فساق ، وإنما تريد الخبيثة ، والفاسد واللكعاء.

ومثله للمذكر إذا ناديته معدولا : يا فسق ، ويا لكع ، ويا خبث.

ويقال : " يا جعار" للضبع ، وإنما هو اسم للجاعرة ، ويقال ذلك في النداء وغير النداء للضبع ، ويقال لها أيضا" قثام" ومعناها أنها تقثم كل شيء تجده للأكل وتجرفه.

قال الشاعر :

وقال النابغة الجعدي :

ويقال للمنية (حلاق) وهي معدولة عن الحالقة ؛ لأنها تحلق كل شيء وتذهب به.

قال الشاعر :

و (الأكساء) : المآخير ، واحدها كسء.

وقال الآخر :

والوجه الثالث : ما كان من المصادر معدولا عن مصدر مؤنث معرفة مبنيا على هذا المثال ، كقول النابغة الذبياني.

ففجار معدولة عن الفجرة.

__________________

(١) البيت بلا نسبة في المخصص ١٧ / ٦٤.

(٢) البيت في المقتضب ٣ / ٣٧٥ ، والكامل ٤٣٠ ، والمخصص ١٧ / ٦٤ ، واللسان (جرر).

(٣) البيت بلا نسبة في الكتاب ٣ / ٢٧٣ ، وابن يعيش ٤ / ٥٩ ، والمخصص ١٧ / ٦٤.

(٤) البيت للمهلهل في الكتاب ٣ / ٢٧٣ ، والمقتضب ٣ / ٣٧٣ ، واللسان (حلق).

(٥) البيتان في الكتاب ٣ / ٢٧٣ ، وابن يعيش ٤٠ / ٥٣ ، والخصائص ١٧ / ٦٤.