والنَّضْو من الإبل : الذي قد أَنْضَتْه الأسفار أي هزلته ، والأنثى نِضْوَة.

والمُنْضِي : الذي صار بعيره نِضْوا ]وقد أَنْضَاه السفر[(١٧٠).

وسهم نِضْو إذا فسد من كثرة ما رُمِيَ به ]حتى أَخْلَقَ[(١٧١) ٠

نضي :

نَضِيُ السهم : قِدحه ، وهو ما جاوز من السهم الريش إلى النصل ، وقال الأعشى :

فمر نَضِيُ السهم تحت لبانه (١٧٢)

ويقال : النَّضِيُ الذي لم يرش من السهام ولم يُزَجَّ.

ونَضِيُ الرمح : ما فوق المِقْبَض من صدره ، (وأنشد :

وظل لثيران الصريم غماغم

إذا دعسوها بالنَّضِيِ المُعَلَّب) (١٧٣)

__________________

(١٧٠) زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين ونسبه إلى (الليث).

(١٧١) زيادة من التهذيب أيضا عن العين.

(١٧٢) صدر البيت (للأعشى) وعجزه كما في التهذيب :

وجال على وحشيته لم يعتم

وروايته في الديوان (الصبح المنير) : لم يثمثم.

(١٧٣) البيت (لامرىء القيس) كما في التهذيب وروايته في الديوان :

يداعسها بالسمهري المعلب