وأَزَّتِ القدر أَزِيزاً ، وائْتَزَّتْ ائْتِزَازاً. والْأَزِيزُ : صوت النشيش ، وفي الحديث : لجوفه أَزِيزٌ كَأِزيزِ المِرْجَلِ (١١٦).

والْأَزَزُ : حساب من مجاري القمر ، وهو فضول ما يدخل بين الشهور والسنين.

أزي :

أَزَى الشيءُ يَأْزِي بعضه إلى بعض ، نحو اكتناز اللحم ، وما انضم من نحوه ، قال(١١٧):

عَضَّ السِّقَالُ فهو آزٍ زِيَمُهُ

زاز :

]تقول[ : تَزَأْزَأَ عني فلان إذا هَابَكَ وفَرِقَ منكَ .. وزَأْزَأَنِي الخوفُ.

أوز :

الْإِوَزُّ : من طير الماء ، والواحدة بالهاء .. ورجل إِوَزٌّ ، وامراة إِوَزَّةٌ ، أي : غليظة لحيمة في غير طول ، لا يحذف ألفها. وإِوَزَّةٌ على فعلة ، ومَأْوَزَةٌ على مفعلَة ، وكان ينبغي أن تقول : مَأْوَزَّةٌ ، ولكنه قبيح. ومن العرب من يحذف ألف إِوَزَّةٌ ويقول : وَزَّةٌ ، ويقال من ذلك : مَوَزَّةٌ.

__________________

(١١٦) الحديث في التهذيب ١٧ / ٢٨٠ ، واللسان (أزز).

(١١٧) (العجاج) ديوانه ٤٣٦ ، برواية : عض الصقال.