المشرق إلى المغرب لم تخلف أبدا أن يكون فيها معدن فضة قلت أو كثرت.

والَسِّيمَا : ياؤها في الأصل واو ، وهي العلامة التي يعرف بها الخير والشر ، في الإنسان. قال الله جل وعز : (يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ) (٣٨٦) يعني : الخشوع.

وسم :

الْوَسْمُ ، والْوَسْمَةُ الواحدة : شجرة ورقها خضاب.

والْوَسْمُ : أثر كَيٍّ. وبعيرٌ مَوْسُومٌ : وُسِمَ بِسِمَةٍ يعرف بها ، من قَطْعِ أُذُنٍ أو كَيٍّ.

والْمِيسَمُ : المِكْوَاة ، أو الشيء الذي يوسم به سِمَاتُ الدواب ، والجميع : الْمَوَاسِمُ ، قال الفرزدق : (٣٨٧)

لقد قلدت جلف بني كليب		قلائد في السوالف ثابتات
قلائد ليس من ذهب ولكن		مَوَاسِمُ من جهنم منضجات

وفلان مَوْسُومٌ بالخير والشر ، أي : عليه علامته.

وتَوَسَّمْتُ فيه الخيرَ والشرَّ ، أي : رأيت فيه أثرا. قال : (٣٨٨)

__________________

(٣٨٦) سورة الأعراف ٤٨.

(٣٨٧) نقائض (جرير) و (الفرزدق) ٢ / ٧٦٩ ، ديوانه ١ / ١٠٨ (صادر).

(٣٨٨) لم نهتد إلى القائل.