قائمة الکتاب
الثنائي الصحيح
الثلاثي الصحيح
[الضاد والسين]
[الضاد والزاي]
[الضاد والطاء]
[الضاد والدال]
[الضاد والتاء]
[الضاد والراء]
[الضاد واللام]
[الضاد والنون]
الثلاثي المعتل
[الضاد والزاي]
[الضاد والدال]
[الضاد والراء]
[الضاد واللام]
[الضاد والنون]
[الضاد والميم]
حرف الصاد
الثنائي الصحيح
الثلاثي الصحيح
[الضاد والدال]
[الضاد والتاء]
[الضاد والراء]
[الضاد واللام]
[الضاد والنون]
[الضاد والفاء]
الثلاثي المعتل
[الضاد والدال]
[الضاد والتاء]
[الضاد والراء]
[الضاد واللام]
[الضاد والنون]
[الضاد والفاء]
[الضاد والباء]
[الضاد والميم]
حرف السين
الثنائي الصحيح
باب السين والراء
١٨٦الثلاثي الصحيح
[السين والطاء]
[السين والدال]
[السين والتاء]
[السين والراء]
[السين واللام]
[السين والنون]
الثلاثي المعتل
[السين والطاء]
[السين والدال]
[السين والتاء]
[السين والراء]
[السين واللام]
[السين والنون]
[السين والفاء]
[السين والباء]
[السين والميم]
حرف الزاي
باب الثنائي من الزاي
الثلاثي الصحيح
[الزاي والطاء]
[الزاي والدال]
[الزاي والراء]
[الزاي واللام]
[الزاي والنون]
[الزاي والباء]
الثلاثي المعتل
[الزاي والتاء]
[الزاي والتاء]
[الزاي والراء]
[الزاي واللام]
[الزاي والنون]
[الزاي والفاء]
[الزاي والباء]
[الزاي والميم]
حرف الطاء
الثنائي الصحيح
الثلاثي الصحيح
[الظاء والدال]
[الظاء والثاء]
[الظاء والراء]
[الظاء واللام]
[الظاء والنون]
[الظاء والفاء]
[الظاء والباء]
الثلاثي المعتل
[الطاء والدال]
[الطاء والدال]
[الطاء والثاء]
[الطا والراء]
[الطا والنون]
[الطا والفاء]
[الطا والباء]
[الطا والميم]
البحث
البحث في كتاب العين
٩٤/١ الصفحه ١٩١ : البناء مثل الرص ، وبنيان مَرْسُوس.
والرَّسُ والرَّسِيسُ
: ماءان لبني سعد
، قال زهير :
عفا الرَّسُ
الصفحه ١٩٠ : .
رس :
الرَّسُ
: بئر لبقية من
قوم ثمود.
والرَّسُ في قوافي الشعر : صرف الحرف الذي بعد الألف للتأسيس
الصفحه ٢٦ : : الخالص من جوهر التِّبْر والخَشَب ، ]وجمعه أَنْضُر[(٧٢).
ويقال : قدح نُضَار ، يتخذ من أثل وَرْسِيّ اللون
الصفحه ٢١٩ :
إسرائيل اثني عشر سِبْطاً ، عدة بني إسرائيل وهم بنو يعقوب بن إسحاق ، لكل ابن منهم سِبْطٌ من ولده
الصفحه ٢٩٥ : على رَأْسِهِ.
ويقال للقوم ، إذا
كثروا وعزوا : هم رَأْسٌ
، قال عمرو بن
كلثوم : (٣٢٦)
برأس من
الصفحه ١٨٣ : وأصوات ونحوهما.
ومن نصب البنات
فقال : هو على فعال ينتقض عليه مثل هنات وثبات (٢) وذوات فنقول : ليس له
الصفحه ٣٠٦ : ، كما تقول : بكلأة ، أي : بِنَسِيئَةٍ. وكان عبيد بن عميرة يقول في قوله عزوجل : (ما نَنْسَخْ مِنْ
آيَةٍ
الصفحه ٣١٩ : ءَ
السَّمَاءِ ، وتتصل هذه البادية
بالشام وبالحزن حزن بني ]جعدة[(٣٨٣) ، وأم النعمان من بني ذهل بن شيبان
الصفحه ٣٢٢ : ، بينة
الْوَسَامِ والقَسَامِ ، قال (٣٨٩) :
]ظعائن من بني جُشَم بن بَكر[
خَلَطْن
الصفحه ٤٢٥ :
والْطُمُورُ : شبهُ الوُثُوبِ. وطَامِرُ بنُ طَامِرٍ ، أي : بُرْغُوثُ بنُ بُرْغُوثٍ.
رطم
الصفحه ٣٥ : يقدح ثمادا بَرْضا (١٠٣)
والبَرَّاض بن قيس الكناني الذي فَتَكَ بعروة بن كثير الرحال ، وهو
الذي هاجت به
الصفحه ٨٩ :
والصُّفَّة من البنيان والسرج أيضا (٢٥).
والصَّفْصَف : الفلاة المستوية المَلْساء.
والصَّفْصَف
الصفحه ١١٨ : المسلمون أيام عمر بن الخطاب ، وكتبوا إليه
:
إنا نزلنا أرضا بَصْرَةً فسميت بَصْرة. وفيها ثلاث لغات
الصفحه ١٤٣ :
وصَدَّاء ، مشدد ، عين عذبة معروفة في العرب ، ]فقد[(١٨٧) تزوجت امرأة لقيط بن عدي بعد موته برجل
الصفحه ١٦٠ :
والفرس يَنُوصُ ويَسْتَنِيصُ
، وذلك عند الكبح
والتحريك كقول حارثة بن بدر :
غمر الجراء إذا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كتاب العين [ ج ٧ ]
