وصالِياتٌ للصَّلَا صُلِيُ (٢٣٣)

والصّالِيات : الأثافي لأنهن قد صَلِينَ النارَ

وصَلِيَ فلان بشرِّ فلان وبرجل سوء.

وفلان لا يُصْطَلَى بناره أي لا يتعرض لحده.

وصَلَّى عصاه إذا أدارها على النار يثقِّفُها ، قال :

فلا تعجل بأمرك واستدمه

فما صَلَّى عصاك كمستديم (٢٣٤)

وفي الحديث (٢٣٥) : لو شئت لدعوت بصِلَاء. فالصِّلَاء الشواء لأنه يُصْلَى بالنار.

والصِّلِّيان : نبت على فِعِّلّان ، ويقال : فِعْلِيان له سنمة عظيمة كأنها رأس القصبة ، إذا خرجت أذنابها تجد بها الإبل تسميها العرب خبزة الإبل ، فمن قال فِعْلِيان قال أأرض مَصْلاة.

لصو :

لَصَى فلان فلانا يَلْصُوه ويَلْصُو إليه إذا انضم إليه لريبة ، ويَلْصِي أعربهما.

ويقال : لَصَاه يَلْصَاه ، قال العجاج :

عف فلا لَاصٍ ولا مَلْصِيّ (٢٣٦)

__________________

(٢٣٣) الرجز في الديوان ص ٣١١.

(٢٣٤) البيت في اللسان (لقيس بن زهير).

(٢٣٥) في اللسان : وفي حديث عمر.

(٢٣٦) الرجز في الديوان ص ٣١٥.