الصفحه ٨ : الحاجة مطلقا يوم ذاك ، وإنما كان الإحتياج إليه في
دائرة ضيّقة محدودة ، وذلك لإمكان لقاء المعصوم
الصفحه ٦٧٧ : /
القمي : ٢٧٥
السنن / ابراهيم
بن ابي رافع / ٣٠٩
حرف الشين
الشرائع / والد
الشيخ الصدوق : ٣٦٦
شرح
الصفحه ١٨٩ : .
الف ـ أن المذكور
في الكتاب عبارة عن روايات ، أو متون الروايات إلا ما ذكره بعنوان الشرح ، أو
التوضيح
الصفحه ٣١٦ : ثانيا ، منها : كتاب الدعائم ، وكتاب شرح الأخبار والأخير وان لم يتقدم ذكره
، الا أنه يقال فيه ما قيل في
الصفحه ٣١١ : التصحيح ، إلّا أنّ الاشكال في نفس الحكم بن مسكين ،
وان كان القول بوثاقته غير بعيد.
الثاني عشر : كتاب
الصفحه ٢٩٥ :
الثاني عشر : كتاب
ابن قولويه
وهو من الثقاة (١) ، وشيخ الصدوق ، وطريقا الشيخ والنجاشي (٢) إليه
الصفحه ٣٤١ :
بوثاقته.
وأمّا
الكتاب فهو يشتمل على
تسع وعشرين رواية ، وفيها بعض الأحكام ، وليس فيها شيىء منكر ، وفي
الصفحه ٣٤٥ :
وأمّا
الكتاب ، فهو يشتمل على
ثلاث عشرة رواية في الآداب وبعض الأحكام ، وليس فيه ما ينكر. والمتحصّل
الصفحه ٣٨٨ : ، وأفقه هؤلاء : يونس
بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى (٢)».
فالمجموع ثمانية
عشر رجلا إلّا أنّه في العبارة
الصفحه ٢٩٦ : معتبرا إلى نفس علي بن مهزيار. (٣)
السابع عشر : كتاب
النوادر لأحمد بن محمد بن عيسى
بالنسبة إلى الجز
الصفحه ٤١٤ :
مجموع مشايخ هؤلاء
الثلاثة قريب من ستّمائة شخص ، وقبل الدخول في التفصيل لا بدّ لنا من ذكر أمرين
الصفحه ٥٩٨ : رواية.
ثم إنّ محمد بن
إسماعيل في الروايات مشترك بين أكثر من ثلاثة عشر شخصا (٤) إلّا أنّ مورد البحث
الصفحه ٢٩٨ : للفاضل ابن المشهدي. (٤)
السادس والعشرون :
كتاب «أصل» حفص بن البختري
وهو في نفسه معتبر
(٥) ، وطريق
الصفحه ٣٩ : في الحديث صنّف الكتاب الكبير
المعروف بالكليني يسمى (الكافي) في عشرين سنة.
الصفحه ٣٥٣ :
والعشرون والخامس والعشرون : كتاب الاغاثة في بدع الثلاثة ، وكتاب الآداب ومكارم
الأخلاق ، لأبي القاسم علي بن