واطمأنّ إليه (١).
النسخة الثانية : نسخة الطائف ، وكانت موجودة في مكتبة السيّد علي خان في الطائف ، وهو من أولاد زيد الشهيد ، وهو السيّد السند الفاضل صدر الدين المدني الحسيني الهندي وينتهي نسبه إلى جعفر بن أحمد بن سكين ، الذي هو من أحفاد زيد الشهيد ، وكان أحمد بن سكين مقرّبا عند الامام الرضا عليهالسلام ، فكتب له الامام الرضا عليهالسلام ، هذا الكتاب وكان ملازما له إلى أن أشخص الامام عليهالسلام إلى خراسان ، وتاريخ كتابته ٢٠٠ بعد الهجرة بالخط الكوفي ، وعلى هذه النسخة إجازات العلماء وخطوطهم ، وتمتاز هذه النسخة عن الاولى بكونها مكتوبة بخطّ الامام عليهالسلام ، وهي مذكورة في إجازات غياث الدين ، وفي مكتبة السيّد علي خان في شيراز (٢) ، وممّا يؤيّد هذه النسخة ما ذكره السيد بحر العلوم رحمهالله من أنّه رأى في مكتبة الامام الرضا عليهالسلام في مشهد المقدسة نسخة من فقه الرضا منقولة عن نسخة كتبت بالخطّ الكوفي بتاريخ ٢٠٠ للهجرة ، والناقل لها هو الميرزا محمد ، وقد طبق على الميرزا محمد صاحب الرجال ، وهذه النسخة لا زالت باقية إلى الآن في المكتبة المذكورة (٣).
النسخة الثالثة : ذكرها السيد الجزائري في كتابه شرح التهذيب ، وقال : إنّ الفقه الرضوي الذي أوتي به من بلاد الهند في هذه الاعصار الى اصفهان وهو الآن في خزانة شيخنا المجلسي أدام الله أيامه (٤) ، ويحتمل أن يكون ذلك اشتباها لعدم ذكر المجلسي لها ، كما أنّه يحتمل أيضا انّه جيىء بها من الهند في
__________________
(١) البحار ج ١ ص ١١ المطبعة الاسلامية.
(٢) رياض العلماء ج ٣ ص ٣٦٤ مطبعة الخيام قم سنة ١٤٠١ ه
(٣) مستدرك الوسائل ج ٣ ص ٣٤٠ الطبعة القديمة.
(٤) مستدرك الوسائل ج ٣ ص ٣٤٢ الطبعة القديمة.