الصفحه ٥٢٦ : أسمع أحدا من مشايخ العصابة يطعن فيه
، ولا عثرت من الرواية على شيء غير ما أثبتّه في هذا الكتاب
الصفحه ٥٢٨ : مرفوعة.
وأمّا رواية
الاختصاص فهي وإن كانت صحيحة على الأظهر ، إلّا انّ الاشكال في نسبة الكتاب إلى
الشيخ
الصفحه ٥٣١ : رافع صوته : يا أحمد ، قلت :
لبيك. قال : إنّه لما قبض
__________________
(١) كتاب الغيبة ص ٤٣
الطبعة
الصفحه ٥٣٩ : الطهارة من كتاب المعتبر بعد
أن أورد في مسألة الأسار روايتين : إحداهما عن علي بن أبي حمزة ، والأخرى عن
الصفحه ٥٤٥ : في كتاب
الرجال تارة من أصحاب الرضا عليهالسلام قائلا : علي بن حديد ابن حكيم ، كوفي ، مولى الازد
الصفحه ٥٤٨ : بالاشارة الى كونه فطحيا في كتابي
الفهرست والرجال وعده إياه من أصحاب الرضا ، والجواد عليهماالسلام ، يعارض
الصفحه ٥٥٠ :
النجاشي ـ في
ترجمة جميل ـ ان كتابه من الكتب المعروفة وله طرق متعددة (١) ، منها طريق ابن ابي عمير
الصفحه ٥٥٣ : الرواية مرسلة ، مضافا إلى عدم العلم بالطريق الى كتاب الديلمي ، وأما من
حيث الدلالة ، فلأن ظاهر الرواية
الصفحه ٥٥٥ :
الكتاب ، أن التوثيق لا يكون معتبرا الا إذا كان منهم عن حس ، من نص أو ظهور.
والحاصل أنه يمكن
القول : بأن
الصفحه ٥٥٩ : الكتاب قال : وروى محمد بن سنان عن عبد الله بن جبلة
الكناني عن ذريح (٥) ، وضعف هذا الطريق : بمحمد بن سنان
الصفحه ٥٦٣ : غلاما
ذكرا ميتا (١).
ومنها : ما ذكره ،
فقال : ورأيت في بعض كتب الغلاة وهو كتاب الدور عن الحسن بن علي
الصفحه ٥٧٤ : (٤).
__________________
(١) معجم رجال ج ١٩ ص
٣١٥ الطبعة الخامسة.
(٢) الارشاد ص ٢٨٨
الطبعة الثالثة.
(٣) كتاب الغيبة ص
٢١٠ الطبعة
الصفحه ٥٧٧ : الله بن
__________________
(١) رجال الكشي ج ٢ ص
٦١٤ مؤسسة آل البيت (ع).
(٢) كتاب الغيبة ص
٢١٠ وفي
الصفحه ٥٨٠ :
فحبسهم لغذائه
ووجّه المفضّل إلى أصحابه الذين سعوا بهم فجاؤا فقرأ عليهم كتاب أبي عبد الله
الصفحه ٥٨١ : .
(٢) رجال الكشي ج ٢ ص
٦٢١ مؤسسة آل البيت (ع).
(٣) كتاب الغيبة ص
٢١٠ الطبعة الثانية.
(٤) رجال الكشي