الصفحه ٤٥٥ : النجاشي نفسه في إسحاق العقراني ـ كما تقدّم ـ ، فإنّه كان يروي آنذاك كتاب
الكافي بوسائط قليلة ، وهو المعبر
الصفحه ٤٦٥ :
__________________
(١) كتاب الغيبة
الطبعة الثانية ص ٢٣٩.
(٢) معجم رجال الحديث
ج ١ ص ٦٨ الطبعة الخامسة.
الصفحه ٤٦٩ :
وقال ان ابن عقدة
مصنّف كتاب الرجال لأبي عبد الله عليهالسلام عدّدهم فيه (١).
وقال الشيخ
الطبرسي
الصفحه ٤٨٦ : الشيخ في
كتاب الغيبة ، بعض وكلاء الأئمّة عليهمالسلام الممدوحين ، فهم وغيرهم ممّن ثبتت وكالتهم عن
الصفحه ٥٠٢ :
ج ١ ص ٤٥ الطبعة الخامسة.
(٢) ن. ص ص ٤٥.
(٣) ن. ص ص ٤٥.
(٤) كتاب الغيبة ص
٢٥٥ الطبعة الثانية.
الصفحه ٥٠٤ : كتاب نوادر الحكمة (٥) ، وتبعه ابن نوح ، والصدوق.
الرابع
: توقّف ابن
الغضائري في روايته إلّا ما يرويه
الصفحه ٥٠٥ : ،
__________________
(١) كتاب الغيبة ص
٢١٤ الطبعة الثانية.
(٢) تفسير القمي ج ١
ص ٣٤٨ الطبعة الاولى المحققة.
(٣) كامل
الصفحه ٥٠٩ :
الله عليهالسلام عن تفسير جابر؟ فقال : لا تحدّث به السفلة فيذيعونه ، أما
تقرأ في كتاب الله عزوجل
الصفحه ٥١٣ : :
الأوّل : ما ذكره
الشيخ في أصحاب الهادي عليهالسلام من كتاب الرجال ، قال : سهل بن زياد الآدمي ، يكنّى أبا
الصفحه ٥١٤ :
وقد روى عنهم عليهمالسلام ، وله مكاتبة مع الامام العسكري عليهالسلام (١) ، وكان معروفا وله كتاب
الصفحه ٥١٥ :
عن رجال الشيخ
وانّ لفظ ثقة غير موجود ، وانّ النسخة من كتاب الرجال التي عنده هي بخطّ الشيخ ،
فلعلّ
الصفحه ٥١٦ : ابن داود عن الرجال ـ أنّ كتاب الاستبصار متأخر عن الرجال ، وقد ضعّفه
فيه.
الثالث : استثناء
ابن الوليد
الصفحه ٥١٧ : للتوقّف كما
هو رأي السيّد الاستاذ قدسسره والله العالم.
__________________
(١) الجوامع الفقهية ـ
كتاب
الصفحه ٥١٨ : الكناسي ، ثقة ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله
عليهالسلام وأبي الحسن له كتاب (٣) ، ثم ذكر طريقه إليه ، وينتهي
الصفحه ٥٢٤ : في كتابه من أحوال سالم وتوبته إلّا أنّ المسألة
مبنائية.
وأمّا النجاشي
فلعلّ مبناه أنّه بعد توبة