الصفحه ٣٣٤ : إلى الكتاب ضعيف.
وأمّا
من جهة المؤلّف : فالشيخ ، والنجاشي ، وإن تعرّضا له (٧) إلّا أنّهما لم يذكرا
الصفحه ٤٥٦ :
يذكر انّه كان عنده مال للصّاحب عليهالسلام ، وسيف أيضا ، وانّه وصّى به إلى جاريته ، فهلك ذلك ، له
كتاب
الصفحه ٤٧٠ :
العبّاس ، أو ذكره
في رجاله ، أو في كتابه ... (١)
وبانضمام هاتين
المقدّمتين يستنتج أنّ كلّ من
الصفحه ٤٨١ : واقع
قبل صاحب الكتاب ، لعلّه لكون الكتاب معروفا مشهورا ، أو لعلّه لوجود طريق آخر
للكتاب ، أو طرق
الصفحه ٤٩٤ : كتابه القيم شاعر العقيدة ، ومنها ما حققه المرحوم العلامة الاميني حول
السيد الحميري في كتابه الخالد
الصفحه ٥٤١ : ،
وظاهره المباشرة في الرواية والكتابة ، ومن المحتمل أن يكون للحسن بن علي بن أبي
حمزة تفسير ولم ينقل إلينا
الصفحه ٥٤٣ : الجهة الثالثة فرواياته محلّ اعتماد فيما إذا كانت مرويّة قبل قوله بالوقف ، أو
انّها مأخوذة من كتابه أو
الصفحه ٥٤٩ : القمي.
ولم يبق من الوجوه
الّا وروده في كتاب نوادر الحكمة ، ورواية المشايخ الثقاة عنه وبهما يحكم
الصفحه ٥٦٤ :
فأخذ قرطاسا فكتب
إلى أبي جعفر عليهالسلام وهو (أقل من (نيتي) (يدي) أوّل شيء) فدفع الكتاب إلى
الصفحه ٥٧٦ :
الآثار (١).
وفي آخر كتاب
المفضّل ذكر أنّ الامام عليهالسلام ، وضع يده على صدر المفضّل وقال
الصفحه ٥٩٠ : استثناء ابن
الوليد له من كتاب نوادر الحكمة.
الخامس
: ما ورد في حقّه
من الروايات المادحة ، ومجموعها خمسة
الصفحه ٦٩٩ :
(٧) فهرست محتويات الكتاب
كلمة الشيخ الاستاذ
الصفحه ٤٠ : ء للكتاب غاية التقدير والثناء ، حتى قال عنه الشيخ المفيد قدسسره : «وهو من أجلّ كتب الشيعة وأكثرها فائدة
الصفحه ٥٥ : بشيء لا يعرفونه سألوه : من أين قلت هذا؟ فإذا أحالهم على
كتاب معروف ، أو أصل مشهور ، وكان راويه ثقة لا
الصفحه ٥٦ : من الكتاب ،
والسنة ، والاجماع ، والتواتر (٢).
وقال في الاستبصار
: (اعلم ان الاخبار على ضربين متواتر