الصفحه ٦٨ : .
الجواب عن الاشكال
على الجهة الثانية :
وحاصل الاشكال ـ
كما ذكرنا ـ أن الصدوق لم يبدأ السند في كتابه
الصفحه ٧٠ : ما ذكر من
الاشكال على الشيخ ، بأنه وإن التزم بأن من بدأ به هو صاحب الكتاب ، إلا أنه غير
مفيد فسيأتي
الصفحه ١٠٠ : الصدوق بعد ما ذكر في خطبة كتابه ... وقال «وطرقي إليها معروفة في فهرس
الكتب التي رويتها عن مشايخي وأسلافي
الصفحه ١٤٩ :
الثالث
البحث حول كتاب دعائم الاسلام
للقاضي أبي حنيفة النعمان بن أبي عبد الله محمد بن
الصفحه ١٥١ : ، وعدّه المحدث النوري من الكتب المعتبرة ، وقال بصحة رواياته (١) ، لشهادة المؤلف في مقدمة الكتاب ، حيث قال
الصفحه ١٥٩ : ، نتمكن من العمل على
طبق الروايات ، ولا سيما ان موضوع الكتاب أعمال اليوم والليلة. (١)
وبناء على هذا
الصفحه ١٦١ :
الخامس
البحث حول كتاب تفسير علي بن إبراهيم القمّي
* شهادة المؤلف
على وثاقة رواة الكتاب
الصفحه ١٦٤ :
هذا بالنسبة إلى
أصل الشهادة.
وأما بالنسبة إلى
الكتاب ، فقد ذهب السيد الاستاذ قدسسره إلى أن جميع
الصفحه ١٨٣ : بالرواية ، المشهورين بالحديث والعلم ...
الخ» (١).
فهذه شهادة منه
بأنه لا يروي ولا يخرج جميع روايات كتابه
الصفحه ١٨٧ :
السابع
البحث حول كتاب المقنع
للشيخ الصدوق
* شهادة المؤلف
ودلالتها على صحة روايات الكتاب
الصفحه ١٩٠ : وجه لحذف السند.
ونستنتج من ذلك
القول : أن جميع روايات الكتاب صحيحة ، ورجالها كلهم ثقاة ، ثم على فرض
الصفحه ١٩١ :
تنبيه :
لا يخفى ان كتاب
المقنع يتألف من قسمين :
الأوّل
: الروايات التي
أوردها الصدوق وحذف
الصفحه ١٩٦ : ، ويمكن
تقريب ذلك بوجهين :
الأوّل
: أنه عبّر عمّن
ذكرهم في كتابه بالمشايخ الكبار والثقّاة الاخيار ، وكل
الصفحه ١٩٨ :
الثقاة هي ما تقدم
ذكرها عند الكلام حول كتاب كامل الزيارات (١).
وهذا الكتاب نفيس
جدا يشتمل على
الصفحه ٢٠١ :
التاسع
البحث حول كتاب المزار
للشيخ محمد بن المشهدي
* التعريف بالمؤلف
* شهادة المؤلف