الصفحه ١٤٢ :
حَتّى
يُحْيِيَ اللهُ (١)
دِينَهُ
بِكُمْ وَيَرُدَّكُمْ فِي اَيّامِهِ وِيُظْهِرَكُمْ لِعَدْلِهِ
الصفحه ١٨٢ : بن شهرآشوب ـ ت ٥٨٨ هـ ـ نشر دار الاضواء ـ بيروت ـ ١٤١٢ هـ.
٧٨
ـ من لا يحضره الفقيه : للشيخ أبي محمد
الصفحه ٢٦ :
وسأل الله تعالى
العود إليه.
وثاني
عشرها : أن يكون الزّائر بعد الزيارة خيراً منه
قبلها ؛ فإنّها
الصفحه ٦٩ : العبيد ، وكان لا يدخل حتّى يستأذنه» (٣).
وفي الصحيح ، عن هشام بن سالم ، عن أبي
عبد الله عليه السلام قال
الصفحه ١٨٧ : المرسلين......................................................... ١٣٢
حيث لا يلحقه لاحق
الصفحه ٦٣ : وتسعة وعشرين حديثاً من طرق الخاصّة في هذا المعنى فراجع ٥ : ٢١٩ /
الباب الثامن والعشرون.
(٣) بصائر
الصفحه ٥ : قيام يوم الدين.
وبعد :
فقد استللت شرح الزيارة الجامعة الكبيرة
من كتاب «روضة
المتقين في شرح من لا
الصفحه ٣٦ : ، ولو لم يكن له أثر غير ولده المبرور لكان يكفيه فضلاً عن سارئ فضلاء
عصره الّذين صاروا ببركته علماء الدين
الصفحه ١٠٥ : بروح
القدس وذلك كلّه يمنع من الخطأ.
(وَآمَنَكُمْ مِنَ الْفِتَنِ)
: في الدين ، بصدور صغيرة أو كبيرة
الصفحه ١٤٤ :
..............................................
____________________________________
قال : «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات
ميتة جاهلية» (٢)
، فعلى قولهم لا دين لهم ويموتون كفاراً ونحن
الصفحه ٣٥ : الوسائل.
٨ ـ الشيخ جابر عبّاس النجفيّ.
٩ ـ القاضي معزُّ الدين محمّد بن تقي
الدين الاصفهاني.
١٠
الصفحه ١٧٦ : ـ ت ٤٦٠ هـ ـ نشر دار الكتب الاسلامية ـ طهران ـ ١٣٩٠ هـ.
٢٧
ـ تهذيب الكمال : للحافظ جمال الدين
أبي الحجاج
الصفحه ١٨٠ : انتشارات
بيدار ـ قم ـ ١٤٠١ هـ.
٦٣
ـ كمال الدين : للشيخ أبي جعفر محمد
بن علي بن بابويه القمي ـ ت ٣٨١ هـ
الصفحه ٣٢ :
العليّة ، وناشر
الأخبار الدينيّة ، والآثار المدنيّة ، والأحكام النبويّة ، والأعلام الاماميّة
الصفحه ١١٣ :
....................
____________________________________
(فَالراغِبُ عَنْكُمْ)
: مع ظهور ذلك عنكم.
(مارِقٌ)
: عن الدين ، وإن لم يكن معتقداً لمذهب الخوارج ، لأنّ من