الصفحه ٤٧ :
(٢) تَعالى دينَهُ بِكُمْ
وَيَرُدَّكُمْ فى اَيّامِهِ وَيُظْهِرَكُمْ لِعَدْلِهِ وَيُمَكِّنَكُمْ فى
اَرْضِهِ
الصفحه ٦ : المجلسي الأول في «شرح الفقيه» : (إنّ
هذه الزيارة أحسن الزيارات وأكملها وإنّي لم أزر الأئمة عليهم السلام ما
الصفحه ٨٥ : .
(٣) الكليني في الكافي
١ : ٢٢٨ ، باب أنّه لم يجمع القرآن كلّه إلّا الأئمّة عليهم السلام.
(٤) ورد حديث الخلفا
الصفحه ٥٥ :
الزيارة الجامعة
لجميع الأئمّة صلوات
الله عليهم (١)
__________________
(١) هذه الزيارة
الصفحه ١٠٣ : المجتبون ، ولم يجعل الله تبارك وتعالى في الدين من ضيق أو حرج ، فالحرج
أشدّ من الضيق. (مِّلَّةَ أَبِيكُمْ
الصفحه ١٤٩ : أسبابه
__________________
(١) اُنظر بصائر
الدرجات : ٣٩ ، باب ١٠ في خلق أبدان الأئمة عليهم السلام
الصفحه ٢١ :
بين يديه ولا عن
يمينه ولا عن يساره ، لأنّ الإمام صلّى الله عليه لا يُتقدّم عليه ولا يساوى
الصفحه ٢٥ :
مستحسن إلّا مع
البعد.
وسابعها
: الدّعاء بعد الرّكعتين بما نقل ، وإلّا
فبما سنح له في أُمور دينه
الصفحه ٣٣ : الاثني عشريّة ، جامعاً للكمال والحسن في المقال ،
وكانت له أبيات رائقة بديعة ، ولحسن محاضراته وجودة مجالسه
الصفحه ٣٤ : عصره
العلّامة المحقّق الزاهد الورع المولى عبد الله بن حسين التستري المتوفّى في العشر
الاول من المحرم
الصفحه ٦٨ : ـ وأنا بين يدي ربّي جل جلاله ـ إلى ساق العرش ، فرأيت اثني
عشر نوراً في كلّ نور سطر أخضر عليه اسم وصيّ من
الصفحه ١٠٧ : ستة عشر ألف رجل من أولادها ، ولكن الله أعماهم عن الحق ، أو يعلمون
وينكرون لمحبة دين الآباء التي رسخت
الصفحه ٤١ :
اَلسَّلامُ
عَلى اَئِمَّةِ الْهُدى وَمَصابيحِ الدُّجى وَاَعْلامِ التُّقى، وَذَوِى النُّهى
وَاُولِى
الصفحه ٦٤ : أكثرهم على ما قال به بعض أصحابنا ممّن لا تتبّع له في الأخبار (١).
(وَمُخْتَلَفَ الْمَلائِكَةِ)
، أي
الصفحه ١٠٤ : (٣).
(وَاَعْلاماً لِعِبادِهِ)
أي : أئمّة يَعلم بهم أُمور دنياهم وآخرتهم.
(وَمَناراً فِي بِلادِهِ)
أي : يهتدي بهم