الصفحه ٩٠ :
..........................................
____________________________________
مولاه» (١)
إلى غير ذلك من الأخبار المتواترة (٢).
(وَالذّادَةِ)
ـ جمع الذائد ـ من الذود ، بمعنى الدفع
الصفحه ٩٤ : ........................................
____________________________________
الخلائق حتّى من
المرسلين ، فإنه صلى الله عليه وآله أفضلهم.
(وَرَسُولُهُ الْمُرْتَضى)
: ارتضاه منهم
الصفحه ٩٦ : (٢)
، ولقبح الأمر بمتابعة غير المعصوم عقلاً ونقلاً ، مع أنّ الصدق أعمّ من أنْ يكون
في الأقوال والأفعال
الصفحه ٩٨ : النسخ من اللام.
(وَارْتَضاكُمْ لِغَيْبِهِ)
(١) قال الله تعالى : (عَالِمُ
الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ
الصفحه ١١٧ : .........................................
____________________________________
من الحروف النورانية
التي في أوائل السور ويجمعها (صراط علي حق نمسكه) (١)
وقيل غيره وهو أيضاً عند
الصفحه ١١٩ : بين الحق والباطل ، كما يظهر من الأخبار (٢).
(وَآياتُ اللهِ لَدَيْكُمْ)
: وهي إمّا المعجزات التي
الصفحه ١٢٥ :
وَالْبابُ
الْمُبْتَلى بِهِ النّاسُ ، مَنْ آتاكُمْ نَجا وَمَنْ لَمْ يَأْتِكُمْ هَلَكَ
الصفحه ١٣٢ :
(١) ...........................................
____________________________________
(وَاَرْفَعَ دَرَجاتِ الْمُرْسَلِينِ)
: وهي درجات نبيّنا صلى الله عليه وآله فيلزم منه : أفضليتهم عليهم السلام
الصفحه ١٣٨ : الله
تعالى رجعة عُزير وأصحاب الكهف والملأ من بني إسرائيل بقوله تعالى : (ألم
تر إلى الذين خرجوا من
الصفحه ١٤٥ : وَجَعَلَنِي مِنْ خِيارِ مَوالِيكُمُ التّابِعِينَ لِما دَعَوْتُمْ
اِلَيْهِ
الصفحه ١٦١ : الخروج وهو أولى.
(سلام مودّع)
أي : مفارق مع المشقة.
(لا سئم)
: صفة كحذر من السأمة ، أي : الملالة
الصفحه ١٦٣ : شُهَدَاءَ
١٤٣
١٠٣
وَأْتُوا
الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا
١٨٩
١٢٦
الصفحه ١٦٧ :
سورة النمل (٢٧)
وَيَوْمَ
نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن
٨٣
الصفحه ١٨٧ :
بعضها من بعض.............................................................. ١٢٩
وجعل صلاتنا عليكم
الصفحه ٦ : أحمد ابن السيد هاشم بن الحسيد حسن الموسوي الرشتي
ـ أيّده الله ـ وهو من تجار مدينة رشت ، فزارني في بيتي