الصفحه ٢٥ :
عشرها : إنّه إذا انصرف من الزيارة إلى منزله
استحبّ له العود إليها مادام مقيماً ، فإذا حان الخروج ودّع
الصفحه ٤٠ : عما قد تورثه أمثال هذه العباراة الواردة في الزيارة من الغلوّ والغفلة
عن عظمة الله سبحانه وتعالى
الصفحه ٤٨ : مَلائِكَتُهُ وَاِلى جَدِّكُمْ بَعِثَ
الرُّوحُ الأمين.
وإن
كانت الزّيارة لأمير المؤمنين عليه السلام فقُل
الصفحه ٥٣ :
عليكم ، ولا منحرف عنكم ، ولا زاهد في قربكم ، ولا جعله الله آخر العهد من زيارة
قبوركم ، وإتيان مشاهدكم
الصفحه ٦١ : ).
__________________
(١) أي في روضة
المتقين. انظر الجزء ٥ : ٣٥٨ / باب ثواب زيارة النبي والأئمّة عليهم السلام.
الصفحه ٧٣ : (٢).
__________________
(١) سورة الاسراء ١٧
: ٧١.
(٢) كامل الزيارات :
١٤٥ / ٢.
الصفحه ٧٨ :
(١) ، ويظهر من هذا
الخبر وغيره من الأخبار الكثيرة في الزيارات وغيرها أنّه هو صلوات الله عليه.
وبالجملة
الصفحه ١١٨ :
..........................................
____________________________________
والزيارات ، وفي
الآخرة ، لأجل الحساب كما روي عنهم عليهم السلام ، إنّهم الميزان (١)
، أي : الحقيقي أو الواقعي
الصفحه ١٣٩ : لِدَوْلَتِكُمْ)
: وغلبتكم.
(مُسْتَجِيرٌ بِكُمْ)
بالزيارة أو الأعم.
(لائِذٌ عائِذٌ بِقُبُورِكُمْ)
: كما ورد في
الصفحه ١٥٠ : رُسُلُهُ وَهَبَطَتْ بِهِ ملائِكَتُهُ وَاِلى جَدِّكُمْ بُعِثَ
الرُّوحُ الأَمين. وإن كانت الزيارة لأمير
الصفحه ١٥٥ :
__________________
(١) يعني اذا زار
العوام أحد الأئمّة عليهم السلام بهذه الزيارة فيقصد الزائر بقوله (علمنا الله الخ)
تعليم
الصفحه ١٥٩ :
...........................................
____________________________________
بالزيارة ، أو الجميع
لشمول (١) الجنس له ، ويؤيّده
الإتيان بالجمع بعده.
(لا يَأْتِي عَلَيْها)
أي : لا
الصفحه ١٨٠ : الاسلامية ـ طهران ـ ١٣٨٨ هـ.
٦٠
ـ كامل الزيارات : لأبي القاسم جعفر بن
محمد بن قولويه ـ ت ٣٦٧ هـ ـ نشر
الصفحه ٨٣ : المحقق الدواني في شرح الهياكل (١).
(وَمَعادِنِ حِكْمَةِ اللهِ)
كما ورد متواتراً من النبي والأئمّة صلوات
الصفحه ١٧٨ : دار المأمون للتراث ـ بيروت ـ ١٤٠٤ هـ.
٤٦
ـ شرح الأخبار : للقاضي أبي حنيفة
النعمان التميمي المغربي