البحث في كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
٥٥/١ الصفحه ٤١٥ :
الموضوع
الصفحة
الرمز (١)
ذكر الزيادة
الواحدة في الرباعي
الصفحه ٢٣٣ : (٥)
__________________
(١) شرح الوافية ،
٢٦٥.
(٢) الكافية ، ٤٠١ ـ ٤٠٢.
(٣) شرح الوافية ،
٢٦٦ وشرح الكافية ، ١ / ٣٣٥ وشرح
الصفحه ٢٣٨ : ء ، ٣٩١ وإنباء الرواة ، ٣ / ٢٦٥ والبلغة ٢٥٦.
(٥) وجعله ابن الحاجب
في الكافية ٤٠٢ ـ واجبا.
(٦) شمير بن
الصفحه ٢٠١ : الصبان ، ٢ / ١٦٨ والنحو الوافي
لعباس حسن ، ١ / ٤٠٢.
(٣) هو امرؤ القيس بن
حجر بن عمرو الكندي من فحول
الصفحه ٢٣٥ :
__________________
(١) الكافية ، ٤٠٢.
(٢) قوله : من غير
توسط حرف العطف ، سقط من متن الكافية ، ولم يرد في إيضاح المفصل ، ١ / ٤٤٩
الصفحه ٢٣٦ : :
__________________
(١) الكافية ، ٤٠٢.
(٢) من الآيتين ٥ ـ ٦
من سورة الفاتحة.
(٣) من الآيتين ٤١ ـ ٤٢
من سورة الصافات.
(٤) من
الصفحه ٢٣٩ :
__________________
(١) في الكافية ، ٤٠٢
«تابع غير صفة يوضح متبوعه».
(٢) في الأصل وحدوه.
(٣) شرح المفصل ، ٣ /
٧٠ وتسهيل
الصفحه ٢٤٠ : الآية ٣٥ من
سورة النور.
(٤) الكافية ، ٤٠٢ ـ ٤٠٣.
(٥) شرح الكافية ، ٢
/ ٢.
(٦) شرح الوافية ،
٢٧٢
الصفحه ١٠٢ :
ج ـ وورد في
الصفحة ٤٠٤ من المطبوع ، تعليق أبي الفداء على قول الشاعر :
لقد خشيت أن
أرى جدبا
الصفحه ٧٧ : :
أقلّي اللوم
عاذل ...
......
البيت فقد ذكرت
في هامش الصفحة ٢ / ١٢٥ بأنه قد ورد
الصفحه ٩٧ : الدراسة الصفحة (م) قد أشاروا إلى أن حدود أبي الفداء قد
اعتمد فيها على الكافية ، إذن لم لم ترجعوا إلى
الصفحه ٩٤ :
رابعا : قلت في
الصفحة (٣٧) من رسالتي في فصل التعريف بالكتاب : «ونخلص من ذلك إلى أن كناش أبي
الفدا
الصفحه ١٠١ : :
على أطرقا
باليات الخيام
إلا الثمام
وإلا العصي
فوجدتهم في
الصفحة ١٦٣ يسقطون
الصفحه ١٠٣ :
بدليل تمثيله ـ بعد ـ بحمراء.
د ـ وورد في
الصفحة ٤٧٠ حديث أبي الفداء عن إبدال الميم من النون
الصفحه ١٠٤ :
ومما يتصل بهذا
الجانب ما وقفت عليه في الصفحة ٥٥٤ إذ قال أبو الفداء ما لفظه : «كما قرأ بعضهم
مردفين بضم
