الصفحه ٣٤٣ : ، ٣ / ٤٧ وورد من غير نسبة في الخصائص ، ٣ /
٢٣٤ وشرح المفصل ، ٣ / ٦ ـ ٦ / ٥ وشرح الكافية ، ٢ / ٢١٥ وشرح ابن
الصفحه ٣٠٤ : والمعدود ، وأمّا قولهم : رجل
__________________
(١) الكافية ٤٠٩.
(٢) شرح الكافية ، ٢
/ ١٥٤.
(٣) شرح
الصفحه ١٣٥ : ، ١ / ٦٦.
(٣) شرح الوافية ،
١٥٧ ، والتشابه بينهما واضح. وانظر شرح المفصل ، ١ / ٧٥ ، وشرح الكافية ، ١ / ٧١
الصفحه ١٦٩ : . الإنصاف ١ / ٣٤٧ وشرح المفصل ٢ / ٢٠.
(٣) وبعض العرب
يرخمها بحذف عجزها ، شرح الكافية ١ / ١٥٠ وشرح التصريح
الصفحه ٢٦٢ : بأوائلها حرف التنبيه ليس على
إطلاقه ،
__________________
(١) قال النيلي في
شرح الكافية ، المخطوط الورقة
الصفحه ٢٨١ : وفرائد اللآل ، ١ / ٢٢٧ وانظر الكتاب ، ٣ / ٣٠٤ والمقتضب ، ٤ / ٢٥.
(٣) في شرح الكافية ،
للرضي ٢ / ٩٠ وجعل
الصفحه ٢٩١ : )
__________________
(١) الكافية ، ٤٠٨.
(٢) شرح الوافية ،
٣٠٤ والنقل منه وشرح الكافية ، ٢ / ١٢٥ والمغني ، ١ / ١٧٥.
(٣) بعدها في
الصفحه ١٥٣ : .
(٢) هذا ما ذكره ابن
الحاجب في شرح الكافية ، ١ / ١٧٠ مفضلا تمثيله في الكافية ، ب «لا غلام رجل ظريف
فيها
الصفحه ٢٣٨ : الكافية ١ / ٣٣٨. التحم+ صوت الفرس إذا طلب العلف.
(٧) الكافية ، ٤٠٢.
(٨) شرح الوافية ،
٢٧٠ وشرح المفصل
الصفحه ١٨٨ : ، ٢٢٥ وشرح الكافية ، ١ / ٢١٦.
(٢) أي التمييز ،
الهمع ، ١ / ٢٥٠.
(٣) انظر عمدة الحافظ
، ١ / ٣٦١ وشرح
الصفحه ٢٠٤ :
، ٢٣٧ ونسبهما النحويون لابن الحاجب أيضا ، انظر شرح الكافية ، ١ / ٢٤٧ والهمع ، ١
/ ٢٢٩ وشرح الأشموني
الصفحه ٢٧٦ : الكتاب ، ٣ / ٢٧٦ وشرح المفصل ، ٤ /
٥١ وشرح الكافية ، ٢ / ٧٦ وشرح الأشموني ، ٣ / ١٦٠.
(١) البيت للنابغة
الصفحه ١٣٣ : التعريف
، وذهب غيره (٩) إلى أنه منصرف
__________________
(١) الكافية ، ٣٨٤.
(٢) شرح الوافية ،
١٥٣
الصفحه ١٢٠ : ، ومررت بكليهما ومن العرب من يقول : كلاهما
في الأحوال
__________________
(١) الكافية ، ٣٨٢.
(٢) شرح
الصفحه ١٥٠ :
__________________
(١) الكافية ، ٣٨٧.
(٢) كذا في الأصل وفي
شرح الوافية ، ١٨٠ «وهذه إذا التي للمفاجأة».
(٣) لكونها دالة على