الصفحه ٢٤٣ : ، والمجموع المذكر والمؤنث.
(٤) شرح الوافية ،
٢٧٤.
(٥) الكافية ، ٤٠٣.
(٦) هذا مذهب
البصريين وأصل أنا
الصفحه ٣٨٠ :
الأصول في الوزن بهذه الحروف ، ويعبّر عن الحرف الأصلي الزائد على الثلاثة
بلام ثابتة فيقال : جعفر
الصفحه ٣٨٩ : ء القليل انتهى الكلام على الأبنية
الأصول.
فصل في أبنية المزيد فيه (٧)
والمراد
بالمزيد فيه ما زيد على
الصفحه ١٥١ : (٧)
__________________
(١) شرح الكافية ، ١
/ ١٠٥.
(٢) وصناعته وتجارته
، القاموس المحيط صنع.
(٣) شرح الوافية ،
١٨١ بتصرف يسير
الصفحه ١٩٤ :
، والإنصاف ، ٢ / ٨٢٨ وشرح المفصل ، ٢ / ٧٤ وتسهيل الفوائد ، ١١٥ وهمع الهوامع ، ١
/ ٢٥٢.
(٥) الكافية ، ٣٩٥
الصفحه ٢٢٩ : ، ٤٠٠ ـ ٤٠١.
(٢) شرح الكافية ، ١
/ ٣١٧.
(٣) الإنصاف ، ٢ /
٤٧٤ وشرح المفصل ، ٣ / ٧٤ وتسهيل الفوائد
الصفحه ٢٤٧ : :
__________________
(١) الكافية ، ٤٠٣.
(٢) قال النيلي في
شرح الكافية ، مخطوط ٣٨ ظ : «وسووا بين المذكّر والمؤنّث في هما ، وإنما
الصفحه ٣٩٢ : ومجتمعتين.
ذكر الزيادتين المفترقتين (٤)
وهو أن يقع في
الاسم الثلاثي زيادتان يفصل بينهما إمّا أحد الأصول
الصفحه ١٤١ :
أزد شنوءة أو بلحارت ، المغني ، ٢ / ٣٦٥.
(٧) شرح الكافية ، ١
/ ٨٦ ، وتسهيل الفوائد ، ٤٤ وشرح ابن عقيل
الصفحه ٢٠١ : في ديوانه ، ٦٣ وروي
منسوبا له في شرح المفصل ، ٢ / ٨٦ وشرح الكافية ، ١ / ٢٤٩ وشرح شواهد المغني
الصفحه ٢٢٢ : الوافية ،
٢٥٤ وانظر شرح المفصل ، ٣ / ٣٨.
(٢) شرح الكافية ، ١
/ ٢٠٧.
(٣) شرح الوافية ،
٢٥٥ وانظر شرح
الصفحه ٢٢٥ : وصفه بحال متعلّقه ، فحال متعلّقه هي المعنى
__________________
(١) شرح الوافية ،
٢٥٦ ، وشرح المفصل
الصفحه ٤٠٠ :
(٣) وهو الضخم ، وكنتأل (٤) بضمّ الكاف وهو القصير ، وكنهبل (٥) وهو شجر (٦). وأمّا ما بين العين واللام
الصفحه ١٩٥ : ، ١٥١ وهمع الهوامع ، ١ / ٢٢٧.
(٤) شرح الكافية ،
٣٩٥.
(٥) للكميت بن زيد
الأسدي ، انظرها شمياته ، ٣٣
الصفحه ٢٣١ :
__________________
(١) شرح الوافية ،
٢٦٢.
(٢) الكافية ، ٤٠١.
(٣) الآيات ٣ ـ ٤ ـ ٥
من سورة الجاثية.
(٤) وقرأ الباقون