٤ ـ المفصل للزمخشري المتوفى ٥٣٨ ه‍ وقد أشار إليه ونقل منه في ستة عشر موضعا (١).

٥ ـ شرح المفصل لابن يعيش المتوفى ٦٤٣ وقد أشار إليه في موضع واحد (٢).

٦ ـ شرح المفصل للسخاوي المتوفى ٦٤٦ ه‍ وقد أشار إليه في ثلاثة أماكن (٣).

٧ ـ شرح المفصل الموسوم بالإيضاح لابن الحاجب المتوفى ٦٤٦ ه‍ وقد أشار إليه في موضع واحد (٤).

٨ ـ شرح الشافية للسيد ركن الدين الاستراباذي المتوفى ٧١٥ ه‍ وقد ذكره في موضع واحد (٥).

٩ ـ شرح مقدمة ابن الحاجب لتقي الدين النيلي من أهل القرن السابع ، وقد أشار إليه في موضع واحد (٦).

وذكر أبي الفداء لهذه المصادر الأصلية لا يعني أنه قد اقتصر عليها ، إذ يدلنا الكناش على أن أبا الفداء قد اطّلع واعتمد على كثير من كتب النحو والقراءات واللغة والتفسير وإن لم يذكرها صراحة ، ولقد وقفت على نصوص كثيرة جدا قد نقلها أبو الفداء من شرح الوافية وشرح الكافية وإيضاح المفصل لابن الحاجب ، ومن شرح المفصل لابن يعيش ، ـ غير تلك التي أشار إليها ـ ومن شرح التسهيل لابن مالك أيضا ، وقد ذكرنا أيضا في منهجه أن المفصل والكافية والشافية هي المتون الثلاثة التي أدار عليها أبو الفداء كناشه فكانت هي المادة الأولى عنده ، ومع ذلك لم يذكرها

__________________

(١) انظر الكناش ، ١ / ١٢٨ ـ ٢٢٢ ـ ٣٧٨ ـ ٢ / ١٣٦ ـ ١٥١ ـ ١٧٩ ـ ٢١٧ ـ ٢١٨ ـ ٢٢٢ ـ ٢٤٢ ـ ٢٥٩ ـ ٣٠٥ ـ ٣١٠ ـ ٣١٧ ـ ٣٣٠ ـ ٣٣٨.

(٢) الكناش ، ٢ / ١٩٦.

(٣) الكناش ، ١ / ٢٨٢ ـ ٣٦٦ ـ ٢ / ١٣٦.

(٤) المرجع السابق ، ٢ / ٣١٣.

(٥) المرجع السابق ، ٢ / ٣٥٨.

(٦) الكناش ، ١ / ٢٤٧.