البحث في كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
٦٥/١٦ الصفحه ٢٧٨ :
الضرب الثالث :
ما وضع علما للأعيان المؤنّثة نحو : قطام وغلاب وإنّما قال : علما ليخرج باب فساق
الصفحه ٣٠٧ : الرجل ، وكذلك جميع هذا الباب وقد تقدّمت الإشارة إلى ذلك في باب
الإضافة (٢).
ذكر المذكّر والمؤنّث
الصفحه ٣٣٢ : ، وشذّ في هذا الباب ما
ورد بخلاف ذلك نحو : أزكمه البرد فهو مزكوم وأحمّه الله فهو محموم ، وأجنّه فهو
مجنون
الصفحه ٣٥٣ : ، وكذلك القول في جميع ما يأتي مضموما من هذا الباب ،
وإنّما جاء مضموما ليعلم أنه لم يذهب به مذهب الفعل فجا
الصفحه ٣٥٨ : بالبدل
الغير اللازم بدل حرف بحرف ، أوجب قلبه علّة تزول في التصغير أو الجمع وذلك نحو :
ميزان وباب وناب
الصفحه ٤٠٧ :
٥ ـ ٧
ـ
الباب الأول
: (الدراسة)
٨ ـ ١٠٨
ـ
القسم الأول
الصفحه ٧ : .
الخامس : طبعة
قطر والنخبة المتميّزة من السّرّاق.
ثم جاء الباب
الثاني للنص المحقّق «كتاب الكنّاش
الصفحه ٩ :
الباب الأول
الدراسة
الصفحه ١١ :
سبعمائة عام على ولادته ١٢٧٣ ه ـ ١٣٣١ م ، مشتمل على عدد من البحوث العلمية
الخاصة بأبي الفداء وعلومه
الصفحه ٢٦ : ذكرت له كتب التراجم هذه الموشحة التي وصفها الصفدي
بقوله : وهذه الموشحة جيدة في بابها منيعة على طلابها
الصفحه ٤١ : البصريون فالمراد «بالمطرد جري الباب قياسا من
غير حاجة إلى سماع في كلّ فرد منه» ، والمراد «بالواجب ما لا
الصفحه ٤٣ : ما من أخوات كان ، قال : «ويجوز في الباب كله تقديم الخبر عليها
أنفسها نحو : قائما كان زيد ، إلّا ما
الصفحه ٦٢ : باب الإخبار بالذي : «والذي في هذه
الصور مبتدأ واجب التقديم ، والإسم المخبر عنه بالذي خبر واجب التأخير
الصفحه ١٠٢ :
الوقف اخصبا بغير ألف الوصل».
د ـ وجاء في
الصفحة ٥٦١ من المطبوع في باب الإدغام عند حديث أبي الفداء عن
الصفحه ١١٦ : يكون ، علما ، ومتواطئا ، ومشتركا ، ومشكّكا ومنقولا وحقيقة ، ومجازا ، أما
العلم فسيذكر في بابه (٤) وأمّا