قائمة الکتاب
القسم الأول :
ذكر أنواع أي وأية
٢٧٢
البحث
البحث في كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
١٩٤/١٠٦ الصفحه ٤٧ : اثنين إلى عاشرة تسع في المؤنث أي هذا الذي صيّر الواحد
بانضمام نفسه إلى اثنين وصيّر التسعة عشرة بنفسه
الصفحه ٤٨ : المازني فيكتب بالألف في الأحوال كلها أي في النصب والجر
والرفع ، وقياس سيبويه أن يكتب المنصوب بالألف
الصفحه ٥٣ : ذلك ردّه على قول الزمخشري في المفصل «وفي اقرأ آية
ثلاثة أوجه أن تقلب الأولى ألفا ، وأن تحذف الثانية
الصفحه ٥٥ : عقيب إيراده رأي ابن الحاجب القائل إن المفضل عليه في نحو قولنا :
زيد أفضل رجل محذوف وهو الجنس العام أي
الصفحه ٥٩ : الخصائص
على لسان أبي علي الفارسي المتوفى ٣٧٧ ه في قول ابن جني : وذاكرت يوما أبا علي
بنوادره ـ أي بنوادر
الصفحه ٦٠ : العنيسي على أن : «كناشة وكناش في قانون ابن سينا
مشتق من كنش الآرامي أي جمع ، والمراد به دفتر يدرج فيه ما
الصفحه ٦٥ : د. الساعاتي
منهج البحث عند أبي الفداء بأربعة قواعد :
١ ـ الوفرة في جمع البيانات أي كثرة
المصادر التي استقى
الصفحه ٧٠ : اسما لهذا الكتاب أو ما يشير إلى
وجوده في أية مكتبة.
كتبت هذه
النسخة بيد ناسخ مجهول ، وبخطّ جميل أسود
الصفحه ٧٣ :
التحقيق بصنع فهارس فنية للآيات القرآنية ، والأحاديث النبوية الشريفة ، والأمثال
، والأقوال ، والأشعار
الصفحه ٧٧ :
من الكتاب المطبوع قالوا بأنه روي في ديوانه : ٣٣٨ ، أي اتفقنا ، ومثل ذلك
بيته المشهور
الصفحه ٨١ : الجدول ليست مما يجب أن يقع فيها التشابه ، إذ هي ليست
آية قرآنية كريمة ، ولا حديثا نبويا شريفا ، ولا قولا
الصفحه ٨٣ : الشواهد الشعرية ، وفوجئت بأنهم ساروا على هذا المنهج في
القسم الذي زعموا أن محققه هو الدكتور كبيسي أي
الصفحه ٨٧ : ، ١ / ١١٦ ، وشرح
المفصل ، ٥ / ١٤٦.
فماذا فعل
السراق؟ في الصفحة ٢٢٧ وضعوا إحالة عند قوله : «قرشي» أي
الصفحه ٩٠ :
بثلاث صفحات أي في الصفحة ٤٧٠ شرحوا معنى شنباء ، وأحالوا إلى القاموس
المحيط ، فلم لم يذكروا المصدر
الصفحه ٩٥ : ، وجعلتموه من الأصل ، مع أنه لا توجد أية إشارة تفيد أن المؤلف
يريده على أن منهجهم هذا لم يطرد فقد تركوا كثيرا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف [ ج ١ ]
