الصفحه ٣٥٠ :
حرف العلّة منه في الموضع الذي أعلّ من الفعل ، أعلّ كما أعلّ في فعله ، ومثاله
مما عين مضارعه مفتوحة
الصفحه ٢٨ : رسمها للبدل (٥) والجدول الذي ضمّنه أمثلة نون
__________________
(١) أشار إلى ذلك في
الكناش ٢ / ١٥١
الصفحه ٣٨١ :
وسحنون (١) وعثنون (٢) فعلول لا فعلون ، لما قيل في حلتيت ، ولعدم فعلون ،
لأنّه إذا تردّد الوزن بين
الصفحه ٢٩٨ :
خير من امرأة ، وهو باطل (١) والأولى أن يقال في أعلام ، الأعداد / إنّها نكرات لا
أعلام وإنّما جاز
الصفحه ٢٢ : إنه مختصر من كتاب
التاريخ الكبير له ، اختصره أبو الفداء في مجلّد صغير أوله الحمد لله مصور (مصرف
الصفحه ١٦ : يتمثّل بهذه الشواهد.
٢ ـ أن أبا
الفداء في كتابه المختصر أخبرنا عن اسم شيخ له هو جمال الدين محمد بن سالم
الصفحه ٩٨ : الرمة :
وهل يرجع التسليم ......
البيت ما نصه :
«البيت في ديوانه ٣٣٢ ، ويروى منسوبا له في كتاب الحلل
الصفحه ١٦٠ : ، والتحذير.
__________________
وشرح التصريح ، ٢ /
٣٧ وخزانة الأدب ، ٢ / ١٠٦. ومن غير نسبة في الكتاب
الصفحه ١٥٤ : عامله على شريطة التفسير ٤ ـ التحذير ،
ثم بعد المفعول به ، المفعول فيه ، ثم المفعول له ، ثمّ الحال ، ثم
الصفحه ١٧٨ : التفسير ، مثل باب : زيدا ضربته نحو : اليوم سرت ،
فيختار رفعه ، وقام زيد ، واليوم سرت فيه ، وما اليوم سرت
الصفحه ١٩٢ :
المقدّرة لا الذات المذكورة كما توهمه بعضهم (١) وتعلّق فارسا في : لله درّه فارسا وشبهه بمن هو له
الصفحه ١٢٦ : الحركة
في وسطه منزلة الحرف الرابع (٥) فإن كان المؤنّث المعنويّ ثلاثيا ساكن الحشو كهند ودعد
، لم يجب منع
الصفحه ١٩٤ : ، ١
/ ٢٥٢.
(٣) الكتاب ، ١ / ٢٠٥
والمقتضب ، ٣ / ٣٦.
(٤) وبعدها في شرح
الوافية ، ٢٢٩ «وما ذكرناه من المعنى
الصفحه ١٨١ : بالنحو والتصريف ، له تصانيف كثيرة توفي
٣٩٢ ه. انظر ترجمته في الفهرست ، ١٢٨ ونزهة الألباء ٣٣٢ وبغية
الصفحه ٣٥١ : (١) ، فتكون الأسماء الشاذة اثني عشر (٢) ، قال في الصحاح : (٣) والفتح في كله جائز وإن لم يسمع به (٤) وكان