الصفحه ٣٢١ : ، ويقلّ في المصادر أن تجيء على هذا البناء
لأنه من أبنية الجمع.
(٣) في الكتاب ٤ / ٤٢
والمقتضب ٢ / ١٢٦
الصفحه ٦٩ :
كما استخدمها أيضا في عنونة كثير من الموضوعات التي تحدث عنها في كتابه
الكناش.
ولا شك أن هذا
الصفحه ٥٧ :
القسم الثاني
١ ـ الفصل
الأول : التعريف بعنوان الكتاب (الكناش)
٢ ـ الفصل
الثاني : توثيق نسبة
الصفحه ١٠٢ : الكتاب وفي المفصل (٣٥٩) إلا في نحو ترتب وتولج وسنبتة» فهل رجعتم حقا إلى
المفصل أم أنكم تلقّفتم رقم صفحة
الصفحه ٣٩ : كتاب الكناش أن أبا الفداء بصريّ المذهب والنزعة كغيره
من النحويين المتأخرين ، فقد أيد البصريين في عدد
الصفحه ٣٤٨ : ،
٣٣٥ ـ ٣٣٦ وانظر مسألة الكحل في الكتاب ، ٢ / ٣١ والمقتضب ، ٣ / ٢٤٨ وشرح الكافية
، ٢ / ٢٢٢ والهمع
الصفحه ٨٥ : الزمخشري ، قال ابن الحاجب في الإيضاح الورقة (٢٩٧ /
ظ) : «اسم الآلة ... إلخ» وفي الصفحة ٢١٥ من الكتاب
الصفحه ٢٨٠ :
عشر لتضمّنه معنى الحرف (١) أعني الواو ، لأنّ أصل أحد عشر ، أحد وعشر ، وكذا القول
في اثني عشر في
الصفحه ٣٤٠ :
وغيرها من الصّيغ وقوله : ما اشتقّ من فعل ، كالجنس يدخل فيه سائر
المشتقّات قوله لموصوف ، يخرج به
الصفحه ٣٨٢ : الواوان إلى ياءين فصار قسيّ
على وزن فليع.
(٤) في الأصل ضمتان.
(٥) الكتاب ، ٤ / ٣٨٠
والمقتضب ، ١ / ٢٩
الصفحه ٤٤ : لأنه إنما هو معدوم في
الصحيح خاصة لا في المعتل» (١).
٨ ـ عدم تجويزه
جمع نحو : طلحة وحمزة وعلّامة
الصفحه ٧٧ :
من الكتاب المطبوع قالوا بأنه روي في ديوانه : ٣٣٨ ، أي اتفقنا ، ومثل ذلك
بيته المشهور
الصفحه ١٢١ : ، أثبت فيه «الخفيفة» وفي الهمع ١ / ٥٣ وهو ما آخره ياء
خفيفة لازمة تلو كسرة ، وانظر حدّ المنقوص في الكتاب
الصفحه ١٢٩ : .
(٥) شرح التصريح ، ٢
/ ٢٢٣ ـ ٢٢٤.
(٦) الكافية ، ٣٨٣.
(٧) غير واضحة في
الأصل.
(٨) الكتاب ، ٣ / ٢٢١
الصفحه ٧٣ :
واعتمدت في ذلك
كله على كتاب معجم شواهد العربية للأستاذ محمد عبد السّلام هارون رحمهالله