الصفحه ٣٢٦ : ، وإعماله / باللّام قليل (٢)(٣) وإن كان المصدر مفعولا مطلقا ، فإمّا أن يكون مما التزم
فيه حذف الفعل وصار
الصفحه ٣٣ :
التي أعددناها في آخر الكتاب ليتضح لك منها أماكن الشواهد جميعها.
(٢) من الآية ٢٤ من
سورة الجاثية
الصفحه ٢٧ :
الفصل الرابع
منهج أبي الفداء في كتاب «الكناش»
يتّضح لنا
منهجه في كنّاشه مما يأتي :
أ ـ قدّم
الصفحه ٢٤ : ، وجعلها د. طارق الجنابي في كتابه ابن الحاجب النحوي وآثاره ومذهبه ٦٠ من
شروح الكافية ، والصواب فيما أثبتناه
الصفحه ٦٢ : أبا الفداء
حين جعل كتابه «كناشا» قد وسّع على نفسه وتحرّر هنا من سلطان الترتيب المتبع في
المتون الثلاثة
الصفحه ٣٥٣ :
للمواضع ، فإنّ مقبرة بالفتح اسم مكان الفعل ، ومقبرة بالضم اسم للبقعة
التي من شأنها أن يقبر فيها
الصفحه ٤٨ :
رحى ، فالمختار عند ابن الحاجب أن يكتب بالياء في الأحوال كلها ، وهو قياس
المبرد ، وأمّا قياس
الصفحه ١٢٣ : (١) ، وأمّا العدل ففرع على المعدول عنه لتوقّفه عليه ،
وأمّا العجمة ففرع على العربي إذ هي دخيلة في كلامهم
الصفحه ١١٤ :
الكتاب الأوّل في النحو
ذكر الكلمة وأنواعها (١)
الكلمة لفظ
موضوع مفرد ، والمراد باللفظ : ما خرج
الصفحه ١٣٧ : الوافية ،
١٦٢.
(٦) للتوسع في ذلك
ارجع إلى الكتاب ، ١ / ٧٤ ، والمقتضب ، ٤ / ٧٢ والإنصاف ، ١ / ٨٣ وشرح
الصفحه ٣٦٣ : الأسماء
ما جرى في كلامهم مصغّرا وترك تكبيره نحو : كميت وهو حمرة يخالطها سواد.
فصل (٢)
والأسما
الصفحه ٩١ : ، والعجب منهم أنهم لم يجعلوا لتوثيق نسبة
الكتاب إلى صاحبه فصلا خاصا ، في حين أن طالب الدراسات العليا
الصفحه ٣٩١ : ألف الإلحاق في
__________________
(١) المفصل ، ٢٤٠.
(٢) انظر مواضع هذه
الزيادات في الكتاب
الصفحه ٦٧ :
الشروح والحواشي عليها.
والجواب يتضح
مما يأتي.
١ ـ ندرة
الكتاب : فقد قال الشيخ أحمد الصابوني في
الصفحه ٢٠٤ : لكل أخ ، وتقديره : وكلّ أخ غير الفرقدين مفارقه أخوه ، وفيه شذوذان : (١) أمّا أولا فلأنه وصف المضاف وهو