الصفحه ٢٤٥ :
وورد منسوبا له في الكتاب ، ١ / ٣٠
ولسان العرب ، مادة ها وورد من غير نسبة في المقتضب ، ١ / ٢٦٧ والخصائص
الصفحه ٣٦٥ :
ثم تنسب إليه (٣) فتقول في النسبة إلى زيدان وزيدين : زيديّ ، وإلى
مسلمين أو مسلمين : مسلميّ ، وإلى
الصفحه ٤٠٧ : الكتاب
١١٣
الكتاب الأول
: في النحو
١١٤
ذكر الكلمة
الصفحه ١٥٣ : :
لا إله إلّا الله والتقدير : لا إله في الوجود إلّا الله (٣) وكذلك القول في : (٤)
لا سيف إلّا
الصفحه ٢٣٩ : أخباره في معجم الشعراء ١٧٦.
ورد منسوبا له في الكتاب ، ١ / ١٨٢ وشرح المفصل ، ٣ / ٨٣ وشرح الشواهد ، ٣ / ٨٧
الصفحه ٣٥٥ :
إذا الفتى لم
يركب الأهوالا
فابغ له
المرآة والمكحالا
واسع
له
الصفحه ٢٣٠ :
المعطوف مثل حكم المعطوف عليه (٢) فيما جاز له ، ووجب وامتنع فإذا قلت : زيد قائم وعالم ،
فلا بدّ من ضمير في
الصفحه ٢١٠ : كنانة ، ورد
منسوبا له في شرح الشواهد ، ٢ / ١٣ وشرح التصريح ، ١ / ٢٤٣ ومن غير نسبة في الكتاب
، ٢ / ٢٨٤
الصفحه ٢٥٥ : :
عليك من اللائي يدعنك أجدعا
ورد البيت منسوبا له في الكامل ، ١ /
١٩٦ ـ ٢ / ٣٨ والمفضليات ، ٢٧٠ وشرح
الصفحه ٢٧١ : المفصل ، ٤ /
١١.
(٨) البيت اختلف حول
قائله فقيل : هو لحسان بن ثابت وليس في ديوانه ، وقيل لعبد الله بن
الصفحه ٣١٧ :
__________________
(١) انظر تفصيل ذلك
في الكتاب ، ٣ / ٣٩٤ وهمع الهوامع ، ١ / ٤٦ وشرح الأشموني ، ٤ / ١١٤.
(٢) من الآية ، ١٣٩
الصفحه ٤٢ : ء على اللّام في اسم الله خاصة ، نحو : يا ألله إما لكثرته وإمّا لأنّ
اللّام ليست للتعريف وقد ورد في الشعر
الصفحه ١٥٢ :
__________________
(١) الرجز لرؤبة بن
العجّاج ديوانه ٣ / ١٨٩ وورد منسوبا له في شرح الشواهد ١ / ١٢٢ وشرح شواهد ، ابن
عقيل
الصفحه ١٧٤ : ، لأنّ الجمل لا موضع لها من الإعراب ،
إلّا إذا كانت في تأويل المفرد ، فلا يصحّ عطف ما لا موضع له على ما
الصفحه ٢٠٠ : يخالف ما قبلها في الإخراج من المساواة إلى الترجيح بإثبات الزيادة
له ، وكان حكمه غير حكم الأول ، واعلم