الصفحه ٢٣٨ : .
والزمخشري هو أبو القاسم محمود بن عمر من أهل خوارزم ، معتزلي مشهور ، توفي ٥٣٨.
انظر ترجمته في نزهة الألبا
الصفحه ٢٤٣ : ، ١ / ١١٤.
(٨) هو ميمون بن قيس
بن جندل يكنى أبا بصير ، شاعر جاهليّ أدرك الإسلام ولم يسلم انظر ترجمته في
الصفحه ٢٤٥ : ، بنون مشدّدة ليكون بإزاء حرفي جمع
المذكّر ، وتقول للغائب غلامهو وهذا لهو ومررت بهي فتكسر الهاء إذا كان
الصفحه ٢٥٦ : أخو الخفض (٥) وأمّا الفعل المضارع الذي يلحقه نون الإعراب فأنت مخيّر
بين إثباتها وحذفها استغناء بنون
الصفحه ٢٥٧ : النون التي دخلت مع الياء ليسلم سكون نون
لدن كما قالوا : إني وعني ، وحجّة من خفف أنه لم يأت بنون مع اليا
الصفحه ٢٧٠ :
__________________
الأناسي وعن صفات
الأناسي.
(١) من الآية ١٩٧ من
سورة البقرة.
(٢) البيت لأمية بن
أبي الصلت ورد في ديوانه
الصفحه ٢٧٥ : أو فعل ،
ولا يجوز من أفعلت لأنا لم نسمعه من بنات الأربعة إلا أن تسمع شيئا فتجيزه فيما
سمعت ولا تجاوزه
الصفحه ٢٨٥ :
الله بن يعرب في شرح الشواهد ، ٢ / ٢٦٩ وليزيد بن الصّعق في خزانة الأدب ، ١ / ٤٢٩
، ومن غير نسبة في شرح
الصفحه ٢٩٩ : الصّعق لخويلد بن نفيل (٨) / وإنّما اشترط أن لا يكون صفة ولا مصدرا لأن العلم إذا
كان صفة أو مصدرا لم يكن
الصفحه ٣١٥ : لمعاوية
بن أبي سفيان القاموس المحيط ، لحق.
(٤) كجعفر ، فحل
للنعمان بن المنذر القاموس المحيط ، شدقم
الصفحه ٣٤٥ :
__________________
عمر بن عبد العزيز بن
مروان سمي بذلك لشجة أصابته بضرب الدابة ، حاشية الصبان ، ٣ / ٤٩ وانظر شرح
الكافية
الصفحه ٣٤٩ :
__________________
(١) هو الحسن بن
هانيء كان شاعرا عالما ، ولد بالأهواز ونشأ في البصرة ومات في بغداد ١٩٥ ه انظر
أخباره في
الصفحه ٣٧٥ :
من بني عدي بن جناب من قضاعة ، وجذيمة قبيلة من عبد القيس ، اللسان ، عبد وجذم.
(٤) بعدها في الأصل
الصفحه ٣٨١ : .
(٥) الصعفوق : اللئيم
من الرجال ، اللسان ، صعفق ، وقيل هو من موالي بني حنيفة المزهر ، ٢ / ٥٧ وانظر
شرح الشافية
الصفحه ٣٨٧ : الثلاثة إلى فعل كفخذ».
(٤) قال الرضي في شرح
الشافية ، ١ / ٤٠ وجميع هذه التفريعات في كلام بني تميم ، وأما