الصفحه ٥٩ : اللحياني ـ فقال : كناش» (٤) وعلّق الأستاذ محمد علي النجار محقق الكتاب عليها بقوله
: وأبو علي يريد أنه ليس
الصفحه ٦٣ : كله
أن قول الأستاذ محمد علي النجار إن «الكناش» ليس فيه مسكة التصنيف» فيه بعد إذا
أريد سحبه على كناش
الصفحه ٧٣ :
واعتمدت في ذلك
كله على كتاب معجم شواهد العربية للأستاذ محمد عبد السّلام هارون رحمهالله
الصفحه ٧٨ : وجدت
الرقم نفسه وهو ١ / ١٢ ، والطبعة التي اعتمدت عليها هي من تحقيق الشيخ محمد محيي
الدين عبد الحميد
الصفحه ١١٣ : محمّد المبعوث بالهداية وعلى آله
وصحبه ، صلاة تنجي من الضّلالة (٢) والغواية (٣) وبعد :
فهذا كنّاش
مشتمل
الصفحه ١٥٧ : ،
١٨٧ وشرح التصريح ، ١ / ٣٣٢.
(٢) الكافية ، ٣٨٨.
(٣) من الآية ٤ من
سورة محمد.
(٤) كذا في الأصل وفي
الصفحه ٢٢١ : الوصف ، والمضمر لا يوصف به ولا
يوصف ، فلم يدخل على المضمر إلّا شاذّا نادرا (٣) نحو : صلّ على محمّد وذويه
الصفحه ٣٤٤ : نصيبا كان حبشيّا ولم يعلم في الحبش
شاعر سواه ، ومنه قولهم : النّاقص والأشجّ أعدلا بني مروان» أي عادلا
الصفحه ١٦٨ : الألف وإبقاء الفتحة كقولك : يا بن عمّ ويا بن أمّ
بفتحهما ، ولا يجوز في غيرهما شيء من ذلك نحو : يا بن
الصفحه ٢٠٨ : ليس وهو / ضعيف (٤) وفتح الثاني على انّه بني على الفتح ، إمّا لأنّ شرط
رفع ما يليها التكرير ، ولا تكرير
الصفحه ٢٠٦ : جرّا فهو مضاف ، وإن عمل
غير الجرّ فهو مشابه للمضاف.
وإن كان الاسم
الذي يليها مفردا بني على ما ينصب به
الصفحه ٣٢٤ : :
__________________
(١) الكتاب ، ٤ / ٩٥
وشرح المفصل ، ٦ / ٥٠.
(٢) هذا صدر بيت لكعب
بن مالك ورد في ديوانه ، ١٨٤ وقيل : هو لمالك
الصفحه ١٠٦ : ـ أي إلى قيس بن زهير ـ صاحب المغني ، ١ / ١٨٨ والحق أن صاحب المغني لم
ينسبه.
٧ ـ وفي الهامش
(٢) ، من
الصفحه ١٤٢ : رافعة لما بعدها حسبما تقدّمت الإشارة إليه ، وقد أشكل منع الشّيخ أبي
عمرو بن الحاجب (٤) تثنية الصّفة
الصفحه ٢٠٧ : للمعري ٤٧ وشرح الكافية ، ١ / ٢٥٥ وأبو حسن هو
علي بن أبي طالب رضياللهعنه.
(٣) شرح الوافية ،
٢٤٢ وشرح