الصفحه ٣١٩ : ظاهرا فيه» وفي شرح الوافية ٣٢١ فجمع القلة العشرة فما دونها ظاهرا وجمع
الكثرة لما فوق ذلك.
(٣) وعن ابن
الصفحه ٣٢٥ : ، صدر.
(٧) شرح الوافية ،
٣٢٢ والتسهيل ، ١٤٢ وشرح المفصل ، ٦ / ٥٩.
الصفحه ٣٢٩ : .
(٦) بعدها في شرح
الوافية ٣٢٥ ورد بأن ذلك يستعمل كثيرا فلو كان بمعنى المضي لوقع قطعا عاملا في
الأول ولو وقع
الصفحه ٣٣٠ : .
(٣) غير واضحة في
الأصل.
(٤) شرح الوافية ،
٣٢٥ وانظر شرح المفصل ، ٦ / ٧٦.
(٥) الكافية ، ٤١٢
الصفحه ٣٣١ : : العيب
والإثم.
(١) شرح الوافية ،
٣٢٦.
(٢) الكافية ، ٤١٢ ـ ٤١٣.
(٣) شرح الكافية ، ٢ /
٢٠٤.
(٤) من
الصفحه ٣٣٣ : اللازمة لكن ليست
لمن قام / به ، أي ليست صفات لموصوفات ،
__________________
(١) شرح الوافية ،
٣١٧
الصفحه ٣٤٠ : الكافية ، ٢
/ ٢١٢.
(٣) الكافية ، ٤١٤.
(٤) شرح المفصل ، ٦ /
٩١.
(٥) شرح الوافية ،
٣٣١.
(٦) الكتاب
الصفحه ٣٤٣ :
الوافية ٣٣٢ «في الخصلة التي هو وهم فيه شركاء فلا بد أن يكون أحدهم».
(٥) وعبارة ابن
الحاجب في شرح الكافية
الصفحه ٣٤٤ : الوافية ، ٣٣٣ «كما يضاف ما لا تفضيل فيه كحسن وقبيح» والمذكور هنا أوضح.
(٥) شرح الكافية ، ٢
/ ٢١٦ وهمع
الصفحه ٣٤٥ : .
(٦) غير واضحة في
الأصل.
(٧) أتى الطمس على
حروف الكلمتين.
(٨) شرح الوافية ،
٣٣٣ ـ ٣٣٤ وانظر شرح المفصل
الصفحه ٣٤٦ : .
__________________
(١) شرح التصريح ، ٢
/ ١٠٥.
(٢) شرح الوافية ،
٣٣٣ وفيه : «واستغني عن الجنس العام للعلم به» وانظر شرح
الصفحه ٣٤٧ : ، أنّها لا تعمل إلّا إذا (٧) كانت
__________________
(١) الكافية ، ٤١٤.
(٢) شرح الوافية ،
٣٣٤ وانظر
الصفحه ٣٤٨ : التفضيل إلّا مضافة أو معرّفة باللّام ،
__________________
(١) همع الهوامع ، ٢
/ ١٠٢.
(٢) شرح الوافية