الصفحه ٢٦٧ : حيان قولهما : إن الإخبار ليس بالذي ولا عن الاسم بل
بالاسم عن الذي ، قال ابن السراج وذلك لأنّه في المعنى
الصفحه ٣٤٣ : ، ٣ / ٤٧ وورد من غير نسبة في الخصائص ، ٣ /
٢٣٤ وشرح المفصل ، ٣ / ٦ ـ ٦ / ٥ وشرح الكافية ، ٢ / ٢١٥ وشرح ابن
الصفحه ٣٠٩ : الشواهد ، ٢ / ٥٣ وخزانة الأدب ، ١ / ٢ وورد من غير نسبة
في الخصائص ، ٢ / ٤١١ والمحتسب ، ٢ / ١١٢ وأمالي ابن
الصفحه ٥٢ :
من «الأولى أن يقال للكسرة التي كانت في عين الفعل إذ أصل خاف خوف» (١).
١١
ـ أبو علي الفارسي
الصفحه ٧٧ :
من الكتاب المطبوع قالوا بأنه روي في ديوانه : ٣٣٨ ، أي اتفقنا ، ومثل ذلك
بيته المشهور
الصفحه ١٦٢ : النوريّة ثم السلطانيّة وشرح مقدمة ابن الحاجب
بثلاثة شروح ؛ الكبير ، والمتوسط والصغير وشرح الشافية في
الصفحه ٣٧٢ :
والمقتضب ، ٣ / ١٥٦.
(٣) المقتضب ، ٣ /
١٥٦ ، وإيضاح المفصل ، ١ / ٥٩٩.
(٤) قال ابن يعيش في
شرح المفصل
الصفحه ٢٣٨ : ء ، ٣٩١ وإنباء الرواة ، ٣ / ٢٦٥ والبلغة ٢٥٦.
(٥) وجعله ابن الحاجب
في الكافية ٤٠٢ ـ واجبا.
(٦) شمير بن
الصفحه ٣١٥ : ، ١ / ٨١.
(٦) لعل مراده ما
ذكره ابن الحاجب في شرح الوافية ، ٣١٧ إذ قال :
فالذكر اسما علما ذوفهم
الصفحه ١٥٢ :
__________________
(١) الرجز لرؤبة بن
العجّاج ديوانه ٣ / ١٨٩ وورد منسوبا له في شرح الشواهد ١ / ١٢٢ وشرح شواهد ، ابن
عقيل
الصفحه ٢٠٧ : منسوبا لأنس في الكتاب ، ٢ / ٢٨٥ وشرح شواهد المغني ، ٢ / ٦٠١ ـ
٩٢٤ وشرح شواهد ابن عقيل ، للجرجاوي ، ٨٢
الصفحه ٣١٣ : يوسف.
(٤) الرجز لم يعرف
قائله ، ورد في المقتضب ، ٣ / ٤١ والمنصف ، ٢ / ١٣١ وأمالي ابن الشجري ، ١ / ٢٠
الصفحه ٣٥٤ : ... هو تفضيل حد ابن الحاجب على حد الزمخشري ، قال ابن الحاجب في الإيضاح
الورقة ، ٢٩٧ ظ : اسم الآلة هو كلّ
الصفحه ٣٠٠ :
من هذا القسم ، لأن اللام تكون فيه جائزة لا لازمة كما سيذكر هو.
ثانيها : ما لا
تكون فيه اللام
الصفحه ٤٥ :
آرائهم من ذلك :
١ ـ تجويزه النصب
في نحو : زيدا دراكه لأنه على تقدير الرفع يلزم وقوع الطلب خبرا