وقد يكون له ثلاثة أخبار ، وأربعة أخبار ، كقول الشاعر : (١)

فهذا مبتدأ ، وبتّى خبر أول ، ومقيّظ خبر ثان ، ومصيّف خبر ثالث ، ومشتّى رابع ، وجاز ذلك لأنّ الخبر حكم ، وجاز أن يحكم على شيء واحد بأحكام كثيرة ولكن إن كان الخبران متضادّين / فليس كلّ منهما خبرا مستقلا بل هما نائبان عن واحد جامع للمعنيين كما قلنا في : هذا حلو حامض (٢).

ذكر خبر إنّ (٣)

المراد بخبر إنّ ، خبر اسم إنّ وهو المسند بعد دخول إنّ وأخواتها ، وشأن خبر إنّ كشأن خبر المبتدأ في أصنافه وأحواله وشرائطه ، أما أصنافه ، فمثل كونه مفردا وجملة ، وأما أحواله ، فمثل كونه نكرة ومعرفة ومشتقا وجامدا ومقدّما ومؤخّرا ومحذوفا ، وأمّا شرائطه ، فمثل كونه يلزمه الضمير إذا كان جملة أو مشتقا ، ولا يحذف إلّا لقرينة ، ولا يجوز أن يكون خبر اسم إنّ أمرا ولا نهيا ولا اسما مفردا في معنى الاستفهام كأين وكيف لوجوب التقديم ، وخبر إنّ لا يجوز أن يتقدّم على اسمها إلّا إذا كان ظرفا نحو : إنّ في الدّار زيدا للاتساع في الظروف ، لأنّه ما من اسم وفعل إلّا وهو في زمان أو مكان (٤).

ذكر خبر لا التي لنفي الجنس (٥)

وهو المسند بعد دخول لا التي لنفي الجنس ، واحترز بقوله بعد «لا» التي لنفي

__________________

(١) الرجز لرؤبة بن العجّاج ديوانه ٣ / ١٨٩ وورد منسوبا له في شرح الشواهد ١ / ١٢٢ وشرح شواهد ، ابن عقيل ، للجرجاوي ٤٢ وفتح الجليل ، للعدوي ، ٤٢ ومن غير نسبة في الكتاب ٢ / ٨٤ وأمالي بن الشجري ، ٢ / ٢٥٥ والإنصاف ، ٢ / ٧٢٥ وشرح المفصل ، ١ / ٩٩ ولسان العرب ، بتت وشرح ابن عقيل ، ١ / ٢٥٧ وشرح الأشموني ، ١ / ٢٢٢ وهمع الهوامع ، ١ / ١٠٨. البتّ كساء غليظ مهلهل ، مربّع أخضر ، والقيظ شدة الحرّ.

(٢) همع الهوامع ، ١ / ١٠٨.

(٣) الكافية ، ٢٨٧.

(٤) شرح الوافية ، ١٨١ ـ ١٨٢ وانظر شرح المفصل ، ١ / ١٠٢ وشرح الكافية ، ١ / ١١١.

(٥) الكافية ، ٣٨٧ ـ ٣٨٨.