لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِيابِها

________________________________________________

الانجاس : جمع النَجَس بفتحتين وهو القذر ، والمراد انه لم تتلوّث أذيال عصمته عليه‌السلام بأرجاس الكفر وأنجاس المعاصي .

والجاهلية : على ما في المجمع ، الحالة التي كانت عليها العرب قبل الإسلام من الجهل بالله ورسوله وشرائع الدين والمفاخرة بالآباء والأنساب والكبرة ، والتجبر وغير ذلك ، ومنه الحديث إذا رأيتم الشيخ يُحدّث يوم الجمعة بأحاديث الجاهلية فارموا رأسه بالحصى ، وقولهم : الجاهلية الجهلاء هو توكيد للأول يشتق له من اسمه ما يؤكّده به ، وأنجاس الجاهلية عبارة عن تلك الأحوال المخالفة للشرع المذمومة عند الشارع فالاضافة بيانيّة .

وإلى ذلك أشار تعالى في منزلتهم عليهم‌السلام ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) .

لم تلبسك من المدلهمّات من ثيابها : أي ثياب الجاهلية وهي عبارة عن الاخلاق والحالات الناشئة من الكفر والضلالة فهي في مقابل لباس التقوى المشار إليه بقوله تعالى : ( وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ) .

والمدلهمات : الظلمات يقال ادلهم الليل : أظلم وليلة مدلهمة أي مظلمة .

والمراد ان الله تعالى ألبس الحسين عليه‌السلام حلل العلم والمعرفة والسخاوة وسائر الأخلاق الحميدة والصفات الربانية ، وان الجاهلية لم تلبسه لباس الجهل والضلالة ، فإن الجهالات والضلالات بعضها فوق بعض ، والحسين عليه‌السلام هو نور على نور ونور فوق كل نور وهو نور الأنوار والهادي للأخيار وحجة الجبار وكهف الابرار .