الصفحه ١٨٦ : تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ
إِمْلاقٍ). (١)
وعلى كلّ تقدير فالذي دعا الأُصوليّين
إلى عدم القول بالمفهوم في
الصفحه ١٩٨ :
المتكلّم في غير معناه العام من أوّل الأمر ، كأن يريد بقوله : أكرم العلماء ، «العلماء
غيرَ الفساق» ولكنّه
الصفحه ٢١٣ : هو رجوع الضمير إلى نفس ما أُريد من المرجع لا إلى بعض ما أُريد منه
فلا بدّ من علاجه بإحدى الصور
الصفحه ٢١٧ :
طبيعة الماء ، والمفهوم متعرض لحكم حال من أحواله وهو إذا كان الماء قليلاً ولاقى
النجاسة ، فيقدم على
الصفحه ٢٢٦ :
الجهة الأُولى :
في صحّة تكليف المعدوم
لا شكّ أنّ
المعدوم من حيث إنّه معدوم لا يصحّ تكليفه بتوجيه
الصفحه ٢٣٢ : يقال
انّه لا مساس لهذه التعاريف بالمطلق في علم الأُصول لانّها مبنيّة على كون الإطلاق
من المداليل
الصفحه ٢٣٨ : وروثه وكلّ شيء منه فاسد».
فاللفظ (حرام أكله)
وإن كان يشمل الإنسان لحرمة أكل لحمه لكنّه منصرف عند العرف
الصفحه ٢٤٥ : التصرفات؟
ومنه يعلم وجود
الإجمال في قوله سبحانه : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ
الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ
الصفحه ٧ :
تجمعها العبادات ، والمعاملات ، والإيقاعات ، والسياسات.
فالمتكلِّم
الإسلامي مَن تكفّل ببيانِ العقيدة
الصفحه ٢٧ :
حطّ الرحال في قم
، وعكف فيها على التدريس والتصنيف حتى أصبح من كبار المحقّقين وأعاظم الفقها
الصفحه ٣٢ : ».
٣٢. محمد حسين
الاصفهاني (١٣٦١١٢٩٦ ه)
المحقّق الكبير
الشيخ محمّد حسين الأصفهاني من أعاظم تلاميذ
الصفحه ٣٣ : تخرج على أعلام عصره في النجف الأشرف
وتردد كثيراً إلى أندية دروس المحقّق الخراساني ونال منه إجازة
الصفحه ٧٠ : : لزوم
وجود جامع على القولين
يجب على كلّ من
القولين تصوير جامع منطبق على الأفراد المختلفة ، فعلى
الصفحه ٧٥ :
على الصعيد وشكّ
في معناه وأنّه هل هو خصوص التراب ، أو مطلق وجه الأرض من الحجر والجص والنورة
وغيرها
الصفحه ٩٠ : البعث الإنشائي فعل اختياري للنفس فلا بدّ في تحقّقه من سبق إرادة
تكوينية ، فهي تختلف شدّة وقوّة حسب