البحث في الوسيط في أصول الفقه
٢١١/١ الصفحه ١٤٩ : يمكن أن يكون حكمها (لكونها خصوصية ملازمة) مضاداً للملزوم ، فلو أمر
بإيجاد الأربعة يمتنع عليه أن ينهى عن
الصفحه ٤٧ :
الملحوظ الخاصّ
لانّه لا يحكي عن المعنى العام حتّى يوضع اللفظ له ، ومن المعلوم انّ الواضع ما لم
الصفحه ٥٦ :
ثمّ إنّه أورد على
كون صحّة الحمل علامة بأُمور نذكر منها أمرين أحدهما في المتن والآخر في الهامش
الصفحه ١٧٧ :
الثالث : التمسّك
بالإطلاق
وقد قرّره المحقّق
الخراساني بوجوه ثلاثة ونحن نقرره بوجه واحد :
انّه
الصفحه ١٠٦ :
أقول : ظاهر عنوان
المسألة انّ هنا أمرين : أمراً بالفرد الواقعي ، وأمراً بالفرد الاضطراري ،
والكلام
الصفحه ٤٦ :
٣. الوضع العام
والموضوع له الخاص
وهو أن يتصوّر
المعنى الجزئي من خلال العنوان الكلّي المنطبق عليه
الصفحه ٥٥ :
إنّ الحمل على
قسمين :
١. حمل أوّلي ذاتي
، وهو عبارة عن الوحدة بين المحمول والموضوع مفهوماً ، كما
الصفحه ٩١ :
٢. انصراف صيغة
الأمر إلى الوجوب
يلاحظ عليه : أنّ
الانصراف إمّا لكثرة الوجود أو لكثرة الاستعمال
الصفحه ١٠٣ : .
إذا عرفت ذلك يقع
الكلام في مقامات ثلاثة :
الأوّل : في إجزاء
امتثال كلّ أمر عن التعبد به ثانياً
إنّ
الصفحه ١١٧ :
بعثاً مولوياً
وأنّه حيث تعلّقت إرادته بإيجاد عبده الاشتراء ترشحت منها له إرادة أُخرى بدخول
السوق
الصفحه ١٧٥ : من قبول الشاهد الواحد حتّى ينضم إليه شاهد آخر
فانضمام الثاني إلى الأوّل شرط في القبول ، ثمّ علمنا أنّ
الصفحه ١٨٢ : من أنّ نقيض السالبة الكلية هو الموجبة الجزئية. واختار الشيخ الأنصاري
القولَ الثاني وسيوافيك دليله
الصفحه ١٨٥ : ، وأنّه هل يدلّ انتفاء الوصف على عدم وجوب الزكاة فيها أو لا؟
هذا كلّه إذا كان
الافتراق من جانب الوصف
الصفحه ٥٨ :
يلاحظ عليه : أنّ
المجاز غير مطرد حتى في صنف العلاقة الذي وصفه لما عرفت من أنّ صحّة المجاز ورا
الصفحه ٦٢ :
هذا هو المشهور ،
ولأجل المزيد من التوضيح ، نقول :
إنّ الزوجية والملكية
والرئاسة مفاهيم اجتماعية