الصفحه ٩١ : إذا دخل عليها قامت إليه فقبّلته ، وأخذت
بيده وأجلسته مكانها.
فدخلت عليه في
مرضه الّذي توفّي فيه
الصفحه ١١٤ : حججت بيت الله الحرام كان رجوعي
على المدينة بتوفيق الله تعالى ذكره ، فلمّا فرغت من زيارة رسول الله
الصفحه ١١٥ :
وكان موتها بعد
المصطفى صلىاللهعليهوآله بستّة أشهر على الصحيح (١) ، وقيل : بثمانية (٢).
وقيل
الصفحه ١٢٣ :
(٦) أخرج أحمد عن
محمّد بن علي قال :
كتب إليّ عمر بن
عبد العزيز أن افتح له وصيّة فاطمة ، فكان في
الصفحه ١٢٦ : ليس لها ، بل هو لأبي بكر ، ويدلّ على ذلك : أنّ أبا بكر كان يقول
للحسن وهو صغير :
بأبي شبيه
الصفحه ١٣٧ :
٣٥. الضعفاء
والمتروكين : لعبد الرحمن بن علي بن الجوزي ، دار الكتب العلمية.
٣٦. الطبقات الكبرى
الصفحه ١٣٨ : . الموضوعات :
لمحمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي ، دار الرشد ـ الرياض.
٦١. الموضوع :
للملّا علي القاري
الصفحه ١٣٩ : علي بن حجر العسقلاني ، دار المعرفة.
٨٤. تهذيب الأحكام
: للشيخ محمد بن الحسن الطوسي ، دار الكتب
الصفحه ١٤٩ :
الباب الرابع
في خصائصها ومزاياها على غيرها............................................... ٩٣
الصفحه ٥ : العلمية والأخلاقية بأفضل تمثيل.
وهذا السلوك
الحضاري الّذي سار عليه الأبناء والأحفاد ظلّ متداخلا وجامعا
الصفحه ١١ : ، المعروف بمحمّد حجازي الواعظ ، فقيه
عالم بالتفسير والحديث ، ولد سنة ٩٧٥ ه في أكرى ـ من منازل الحج على طريق
الصفحه ١٤ : .
(ب) : قابلنا
النصّ على النسخ الثلاث المتقدّمة ، ونبّهنا في الهامش لموارد الاختلاف بين النسخ.
(ج) : خرّجنا
الصفحه ٣٦ :
وبنى بها بعد
العقد بنحو أربعة أشهر ، وقيل : ستة أشهر ، ولم يتزوّج قبلها ولا عليها.
قال الليث
الصفحه ٤٢ :
فقال : على رسلك ،
من أنت؟ قالت : أنا الّتي أحرس ابنتك ، إنّ الفتاة ليلة زفافها لا بدّ لها من
امرأة
الصفحه ٥٠ : ـ لأن يكون عليّ قبل لمّا حضر وعلم. وقوله :
«إن رضي» صورة
تعليق لا حقيقة ؛ لأنّ الأمر منوط برضا الزوج