الصفحه ١١٤ : : «دفنت في بيتها ، فلمّا زادت بنو أمية في المسجد صارت في المسجد». رواه
في وسائل الشيعة ١٤ : ٣٦٨ كتاب الحج
الصفحه ٢٠ : ، ثمّ الثانية رقية ، ثمّ الثالثة أمّ كلثوم ، ثمّ الرابعة
فاطمة» (تهذيب الكمال ٣٥ : ٢٨٤).
وقال عبد
الصفحه ٧٢ :
__________________
الثالثة : تناقض
من جهة الحكم الصادر من النبيّ صلىاللهعليهوآله في الجمع بين
الصفحه ١١٦ : ».
وثانيا : تقدّم في اوائل الكتاب ، في
بحث تعيين ولادتها : أنّ أغلب العلماء يقولون : إنّها ولدت بعد الإسلام
الصفحه ٥٥ : .
__________________
(١) في صحيح مسلم : «فقال
ابن أبي ليلى».
(٢) صحيح البخاري
بشرح السندي ٣ : ٥١٦ باب : خادم المرأة من كتاب
الصفحه ٩٥ : ، وسيدة نساء العالمين ، وسيدة نساء
المؤمنين ، في الباب الثالث مفصّلا. ومنها : قوله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٩٧ : (٦).
__________________
(١) السبكي : تقي
الدين علي بن عبد الكافي المعروف بالسبكي الكبير ، محدّث ، مفسّر ، أصولي ، متكلّم
، أديب
الصفحه ١١٥ : وسبعين يوما» ، رواه في الكافي ١ : ٤٥٨ باب مولد الزهراء.
ورواه بطريق آخر صحيح في ٣ : ٢٢٨ باب :
زيارة
الصفحه ١٣٧ : الكتب العلمية.
٤١. الفردوس :
لشرويه بن شهردار بن شرويه الديلمي ، دار الكتاب العربي.
٤٢. الفروق
الصفحه ٥٩ : (١) منّي ـ أي : جزء منّي ـ فمن أغضبها فقد أغضبني» (٢).
رواه البخاري في
الصحيح
الصفحه ١٤٧ :
الحديث الثالث........................................................... ٦١
الحديث الرابع
الصفحه ٧١ : رواة الحديث الثالث عشر الّذي
يحكي خطبة علي لأسماء بنت عميس.
قال ابن أبي حاتم عن الدوري : «سمعت
يحيى
الصفحه ١٤٨ : .................................................... ٨٢
الحديث الثالث والثلاثون................................................... ٨٣
الحديث الرابع
الصفحه ٢٤ : المروية من طرق الإمامية
، مثل الصحيح المروي في الكافي ١ : ٤٥٧ عن الباقر عليهالسلام
«إنّما ولدت بعد المبعث
الصفحه ٢٧ : ء العالمين أربع» وسيأتي تفصيل ذلك في
الباب الثالث. وهذا ظاهر في الحصر ، بل يوجبه تكرار الحديث بصيغ مختلفة