الصفحه ١٣٦ : : لإسماعيل بن إبراهيم البخاري ، المكتبة الإسلامية.
١٩. التنبيه
والاشراف : لعليّ بن الحسين بن عليّ المسعودي
الصفحه ١٤٠ : . شرح السنّة :
لأحمد بن الحسين البغوي ، دار الفكر.
١٠٩. شرح النهج
البلاغة : لابن أبي الحديد ، دار إحيا
الصفحه ١٠٤ :
هو صلىاللهعليهوآله في حياتها فكان في صحيفتها (١).
قال : وكنت أقول
ذلك استنباطا إلى أن وجدت
الصفحه ١٠٦ :
السنّة ٢ : ١١٣).
(٦) أبو علي الحسين
بن شعيب بن محمّد السنجي ، فقيه مرو في عصره ، كان شافعيا ، ولد في
الصفحه ٤٦ :
ولدها ، فسبقته
برضاع الحسين ، وأمّا الحسن فإنّه عليه الصلاة والسلام صنع في فيه شيئا لا ندري ما
هو
الصفحه ٧٦ : بيتي. فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن
والحسين ، فأخذ الصبيّين فوضعهما في حجره ، واعتنق عليا بإحدى يديه
الصفحه ١١٠ : : أين ابناي؟ ـ يعني الحسن والحسين ـ قالت
:
أصبحنا وليس في
بيتنا شيء يذوقه ذائق ، فقال علي : أذهب بهما
الصفحه ٧٥ : ٨ :
٤٨ رقم ٤١٠٦ ترجمة الحسين بن سعيد بن سابور ، وليس فيه «طرفة عين». ورواه في كنز
العمّال ٢ : ١٦٩ رقم
الصفحه ١٢٧ :
(٤) وروى الثعلبي
بإسناده :
أنّ الحسن والحسين
مرضا ، فعادهما المصطفى صلىاللهعليهوآله في أناس
الصفحه ١٣٩ : الكتب.
٩٢. دلائل النبوة
: لأحمد بن الحسين بن عليّ البيهقي ، دار الكتب العلمية.
٩٣. ديوان الضعفا
الصفحه ١٤١ : العلمية.
١٤٣. مستدرك
الوسائل : للميرزا حسين النوري الطبرسي ، آل البيت.
١٤٤. مستدرك سفينة
البحار
الصفحه ٢٠ : : ولدت تمام
المبعث. وقيل غير ذلك (٢).
كذا نقله الجلال
السيوطي عن ابن إسحاق وأقرّه ، وفيه بالنسبة لقوله
الصفحه ٨٩ : : فاطمة وخديجة ثمّ بنت مزاحم» (٢).
رواه الطبراني في
الكبير والأوسط بسند رجاله رجال الصحيح (٣).
الحديث
الصفحه ٢٧ : أبدلني الله خيرا منها ، لقد آمنت بي حين كفر الناس ، وأشركتني في
مالها حين حرمني الناس ، ورزقني الله ولدها
الصفحه ٧٢ :
__________________
الثالثة : تناقض
من جهة الحكم الصادر من النبيّ صلىاللهعليهوآله في الجمع بين