الصفحه ٧٠ : النواصب
والجوازم (٢) ، وعند الكسائي / (٣) أنه يرتفع بما في أوله من الزوائد ، فأما قول الكسائي
فظاهر الفساد
الصفحه ١٦٤ : ء الأولى وأدغمت في الباء الثانية ، وإنما
حكمنا عليها بفعل من وجهين :
أحدهما : أن
اسم الفاعل منها حبيب
الصفحه ٢٧٦ : .
(٣) البيتان من البحر
الطويل ، وهما للنابغة الذبياني كما جاء في الكتاب ٣ / ٣٦ وهما في ديوانه ولكن
برواية مختلفة
الصفحه ٣٥٧ : يحذف الألف التي (١) هي بدل من لام الفعل التي في الرباعي فتقول في ملهى
ملهي ، وذلك أنهم شبهوها بألف
الصفحه ٢٠٨ :
أَنْتَ الْوَهَّابُ.)
(٣) البيت لجرير وهو
من البحر البسيط وتمامه :
يا تيم تيم عديّ لا أبا لكم
الصفحه ١٨٣ : من البحر
الطويل وهو في الديوان : ١ / ٤١٩ وجاء في الكتاب ٣ / ١٨ ، ومعاني القرآن للفراء ١
/ ١٣٨
الصفحه ٣٣ : القرآن : " إن إسقاط الواو لغة في هوازن وعليا قيس" ١ / ٩١.
(٢) البيت من البحر
الوافر ، ولم يعرف قائله
الصفحه ٩٢ : إلى الواو ، فلهذا كانت بدلا من
الواو دون الباء : وكانت أولى من سائر الحروف أيضا ، والذي يدل على أنها
الصفحه ١٨٨ :
يكون الابتداء بها ، فكان أولى من الهاء لأنها قد كثرت (١) زيادتها في هذا الموضع نحو أصفر ، وأحمر
الصفحه ٤٤ : المرفوع أو المجرور فكان حمله على المجرور أولى من أربع جهات : أحدها
أنّ / المنصوب والمجرور قد يشتركان في
الصفحه ٣٦٦ :
لشخص ليس أحدهما أولى به من الآخر فصار مجموعها بمنزلة اسم واحد مفرد. وإذا
كان ذلك كذلك وجب حذف
الصفحه ٥٤ : على
الاسم والفعل. فإذا قال : فلم كان الاسم بالتغيير أولى من الفعل؟ قيل له : لأن
التاء إنما تلحق من
الصفحه ٢٧٤ : يليها الماضي والمضارع ، فلقوتها كانت أولى بالإضمار
من أخواتها ، وجاز أن تضمر وتعمل وإن كانت حرفا ، لأن
الصفحه ١٣٢ : لقائم ، فالباء أدخلت بإزاء اللام في خبر (إن).
فإن قال قائل :
فلم كانت الباء أولى بالزيادة من بين سائر
الصفحه ١٨٩ : التصحيح فصلا بينه وبين الاسم. وإنما كان
الاسم بالتصحيح أولى من الفعل ، لأن الفعل يتصرف فتدخل الحركات على