الصفحه ١٤ :
بن الحسن بن مقسم (١) وهو من قرأ عليه ابن جنّي أيضا (٢) ، ولعل هذا الخبر يفيدنا بكون الورّاق من
الصفحه ٢٦ : عليه حرف من حروف الجر فهو اسم ، وإن امتنع
من ذلك فليس باسم". المقتضب ١ / ٣ ، وانظر أصول ابن السراج
الصفحه ٧٩ : : أساوا
(٥) يعني الأفعال
الخمسة
(٦) قال ابن مالك :
واجعل لنحو (يفعلان) النّونا
الصفحه ١١٩ : أبيات سيبويه ١ / ٣٦٩ ، وابن الأنباري في الإنصاف ١ / ٩٤ ـ ٩٥ ، وابن يعيش
في شرح المفصل ٨ / ٦٨ ، والسيوطي
الصفحه ٢٦٠ : :
يا أبجر بن أبجر يا أنتا
أنت ...
و:
يا مرّ يا ابن واقع يا أنتا
الصفحه ٢٨٤ : ٢ / ٩ ،
الإنصاف في مسائل الخلاف ٢ / ٥٦٠ ، أمالي ابن الشجري ١ / ١٢٤ ، شرح المفضل ٧ / ٥٢
ـ ٢ / ٧ ـ ٤ / ٢٨ ، المساعد
الصفحه ٣٦٨ : ، وهو في المقتضب ١ / ٢٣١ ، وفي
أمالي ابن الشجري ٢ / ٢٢٨ ـ ٣ / ١٢٧ ، وفي الإنصاف ١ / ٣٥٧ ، وفي شرح المفصل
الصفحه ٣٩٧ :
م ، جروس برس+ (ط تح : محمد أحمد قاسم ١٩٧٦ م ، مطبعة السعادة القاهرة).
ـ أمالي ابن
الشجري : هبة الله
الصفحه ٦ :
بثوها في مؤلفاتهم ، وأبرزها كتاب سيبويه ، والمقتضب للمبرد ، وكتب الفارسي وابن
جني والزجاجي ، ممن جاء قبل
الصفحه ١١ : محمد بن يوسف ٣٦٢ ه ، وابن الورّاق أبو الحسن
محمد بن هبة الله بن محمد ٣٩٨ ه ، وابن الورّاق محمد بن عبد
الصفحه ١٧ : العبد الفقير الراجي
رحمة مولاه الغني بفضله عما سواه : بلقاسم ابن أحمد بن سليمان ، كتبه لنفسه غفر
الله له
الصفحه ٤٧ : :
__________________
(١) قال ابن الأنباري
: " فإن قيل : ففي كم حكما تتبع الصفة الموصوف؟ قيل : في عشرة أشياء ، في
رفعه ونصبه
الصفحه ٥٣ : .
__________________
(١) استشهد به ابن
جني في الخصائص ١ / ٣٠٤ وورد البيت الثالث عنده :
وصارت نفوس القوم عند الغلصمت
الصفحه ٧٧ : .
__________________
(١) البيت لرؤية في
مجموع أشعار العرب ص ١ ، وفي كتاب الشعر للفارسي ١ / ٢٣٨ وفي أمالي ابن الشحري ٢ /
٢٣٤ ، وفي
الصفحه ٨٥ : :
موصولة. وقد أثبت ما يناسب المعنى.
(٢) البيت من البحر
الطويل استشهد به ابن الأنباري في أسرار العربية ٢٥٤