من كل أغلب من سليم فوقه

بيضاء محكمة الدخال وقونس (١)

فالدخال : الدروع. والقونس : أعلى بيضة الخوذة.

ويقول :

على الخيل مشدودا علينا دروعنا

ورجلا كدفاع الآتي عرمرما (٢)

وهذا يدل : على أنهم كانوا في غاية الإستعداد والإعداد ، فلماذا يزعم هؤلاء المدافعون عنهم : أن الذين تتألف منهم المقدمة كان أكثرهم حسرا ، ليس عليهم سلاح ، أو كثير سلاح؟!

كما أن هؤلاء قد نجحوا حين بينوا : أن كفار قريش كانوا في المقدمة.

وفشلوا أيضا : حين زعموا : أن شبان الأصحاب كانوا في المقدمة ..

فإن ذلك لا يعدو كونه تخرصا ورجما بالغيب.

ونجحوا أيضا حين بينوا : أن الذين انهزموا كانوا قريب العهد بالجاهلية ..

وفشلوا : حين لم يبينوا دور خالد وبني سليم ، وزعماء قريش ، وعموم أهل مكة بما فيهم الرؤساء والزعماء في صنع الهزيمة ..

ونجحوا حين اعترفوا بالهزيمة لمن لا يحبون أن ينسبوا إليهم أي شيء ينقص من قدرهم ، ويظهر عجزهم.

وفشلوا حين ادّعوا : أن السبب في الهزيمة هو رميهم بالسهام رميا لا

__________________

(١) تاريخ الخميس ج ٢ ص ١٠١ وتاريخ مدينة دمشق ج ٢٦ ص ٤٢٣ والبداية والنهاية ج ٤ ص ٣٩٣ والسيرة النبوية لابن هشام ج ٤ ص ٩١٢ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٦٥٠ وسبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٣٤٥.

(٢) البداية والنهاية ج ٤ ص ٣٩٤ والسيرة النبوية لابن هشام ج ٤ ص ٩١٣ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٦٥١ وسبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٣٤٦.