ونقول :

قد تقدم الحديث عن عتاب بن أسيد واستخلافه على مكة ، وعن إبقاء معاذ بن جبل معه ، ليعلمهم بعض الأحكام والسنن.

وقد بينا هناك بعض ما يفيد في معرفة ما يرمي إليه النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» من هذا الإختيار وذاك ..

إستعارة السلاح من المشركين :

عن جابر بن عبد الله ، وعمرو بن شعيب ، وعبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم ، والزهري ، وعن أمية بن سفيان : أن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لما أجمع السير إلى هوازن ذكر له : أن عند صفوان بن أمية أدرعا وسلاحا ، فأرسل إليه ـ وهو يومئذ مشرك ـ فقال : «يا أبا أمية أعرنا سلاحك هذا نلقى فيه عدونا».

فقال صفوان : أغصبا يا محمد؟

قال : «لا ، بل عارية مضمونة حتى نردها إليك».

قال : ليس بهذا بأس ، فأعطى له مائة درع بما يكفيها من السلاح ، فسأله رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أن يكفيهم حملها ، فحملها إلى أوطاس (١).

__________________

المعرفة) ج ٢ ص ١٠٨ وراجع : إعلام الورى ص ١٢٨ وتاريخ الخميس ج ٢ ص ١٠٠ والبحار ج ٢١ ص ١٧٤ والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج ٢ ق ٢ ص ٤٨ و ٤٩ وإمتاع الأسماع ج ٢ ص ١٠ والطبقات الكبرى لابن سعد ج ٢ ص ١٣٧ وأعيان الشيعة ج ١ ص ٢٧٨.

(١) سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٣١٢ عن ابن إسحاق ، وأحمد ، وأبي داود ، ـ